フェラ 動画《射精 出る 瞬間》2行目ライン
射精 出る 瞬間あらすじ
子路は(🍞)、先(🗣)(xiān )師(shī )にそういわれたのが(🏝)よほど嬉しかったと見えて、そ(🏯)れ以来、たえず(🚪)この詩を口(kǒu )ずさん(🍼)でいた。す(🐆)ると、先(🤕)師はい(🏕)われた。――
「その地(🛃)位にいなくて(📃)、み(🔅)だりに(🥞)その職務のことに口出(🚤)しすべき(🗳)ではない。」(🏼)
「(👂)修(👢)行というもの(♈)は(🛅)、たと(🎓)え(✴)ば山(🥚)を築くようなものだ。あと一(yī(💪) )簣もっこという(🎈)ところで挫(⬅)折しても、目(🤫)的の山(shān )には(🎈)な(🤫)ら(🎬)ない(📶)。そしてその(🧙)罪は自(zì )分にある。また、たとえば(💳)地(🎻)ならしをする(⏩)ようなものだ。一簣もっこ(🏰)でもそ(🦍)こにあけたら、(🍠)それ(😹)だけ仕(shì )事(shì(👲) )がはかどったことになる。そしてそれ(🕳)は自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
「後輩をばかにしてはな(🏃)らない。彼等(⏩)の(🛠)将来(🔴)が(🚁)わ(🔚)れわれ(🤡)の現在に及ば(🎩)ないと誰がいい(🎷)得よう。だ(🏔)が、四(💖)十歳にも五(🕧)十歳(🌥)にもなって注目(✒)をひ(⛲)くに足(zú )りないようでは、おそ(📘)るる(🚧)に(🥙)足りない。」
「(♊)昭公しょう(🌯)こうは礼を知(🍴)ってお(🐾)られ(😫)ましょうか。」
○ 聖人・(🌻)君(✔)子(zǐ )・善(🌀)人＝＝孔(kǒng )子(🌑)のいう聖人・君子は常(cháng )に政(zhèng )治という(🔢)ことと関係(🥓)がある(🎫)。現に政治(zhì )の任(rèn )に(🍈)当(🕚)つて(🌂)いると否とにか(🙌)かわら(😸)ず(🦋)、(🚘)完全無欠(qiàn )な徳と(🧐)、自由(🚋)無(wú(🍦) )碍な為政能力を(💄)も(👥)つた人が「聖人」で(🏻)あり(⏫)、それほどでは(🌕)なくとも、(🧦)理(lǐ )想と識見とを持ち、常に修徳に(🎬)いそしんで為政家(🌚)と(🚜)して(🗂)恥(chǐ )かしく(🧗)ない(🕑)人、少く(📱)とも政治に志(💺)して修(🌗)養(yǎng )をつんで(🥈)いる人、そ(💆)ういう人が「(😔)君子」なのである。これに(🛥)反して、「善(🖕)(shàn )人」は必ずしも政治と(💍)関係はな(📯)い。人間と(⏫)し(🕗)て諸徳(dé )のそなわつた人という程度の意味(wèi )で用いられている。
二(🦅)（一八六）
○ 孔子(🔸)(zǐ )が諸国遍歴を(💓)終つて魯に(⏺)帰つたの(🏸)は。哀公(🆚)の十(🚆)一(yī )年で、六(🔞)十八(🐟)歳の(🎍)時(shí(🕦) )であつたが、その後は、直接政(zhè(🐱)ng )治の局にあたること(🧒)を断念し、(🎽)専心門人の教育(🖖)と、詩書(📵)禮楽(🏬)の整(zhěng )理(🛋)とに(🕋)従(🎂)(cóng )事(🎵)した(👑)のである(👀)。
○ 前段と後(hò(🚮)u )段と(🏪)は、原文では一(🎤)連(lián )の(😒)孔(💑)(kǒng )子の言葉に(⏺)なつているが、内(🥃)容に連(🕷)絡(🏯)がな(🛌)いので(🎼)、定説に(🐵)従(cóng )つ(❣)て二(🐣)段に区(💝)分し(🔢)た。
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