日本《タイ 古式 マッサージ エロ》2行目ライン
タイ 古式 マッサージ エロあらすじ
そ(⚾)の時、宿泊人数の割り当てに村方へ出(🦊)(chū )歩いてい(🐿)た宿(🐚)役(🏗)人仲間(jiān )も帰って来て、そこへ顔を(🈵)見せる(🅿)。年寄(🤖)役の(📍)伊(📮)之(🚦)(zhī(🤬) )助は荒町あらまちから。問(🔄)屋九郎兵衛は峠(gǔ )から(🎡)。馬籠ではたい(🍜)がいの家が浪士(shì )の宿をすること(♊)になっ(🈷)て、万福寺あたりでも引き受(💐)(shòu )けられるだけ引(yǐn )き(⬜)受け(🕋)る。本(🚧)陣としての半蔵(zā(🎂)ng )の(🥎)家は(🤝)もとよ(💔)り、隣(⬛)(lín )家の伊之(🗄)(zhī(💵) )助方(fāng )でも向こう(🐆)側の隠(yǐn )宅まで御(🈶)用(yòng )宿ということになり(🚣)同勢(shì )二十一人の(🧡)宿泊(bó )の用意(🌁)を(💄)引き受け(💞)た。
七(😠)月(⚽)二(èr )十九(🚑)(jiǔ )日はちょ(🧔)うど(🅱)二(📳)百(🏘)十(🔈)日(🤖)(rì )の前(qián )日にあたる。半(bàn )蔵は他の二人(rén )ふたりの庄屋と共に、もっ(💠)と京都の(🎟)方の(🚹)事実(👠)を(🚁)確かめたいつもりで、(➕)東(🌤)片町(dī(🚹)ng )ひが(🐾)しかたま(🔂)ちの屋(wū(〰) )敷(fū(🚚) )に木曾福島の山村氏が家中(zhōng )衆を(🔆)訪たずねた。そこでは京(jīng )都(🥄)ま(🐉)で騒動(dòng )聞き届け役(yì )なるもの(🍌)を(👯)仰せ(🏰)付(fù(🔉) )け(🕹)ら(⛹)れ(🌴)た人があって、(💇)その前夜にわかに(😽)屋敷を出立した(🏽)という騒(sā(⬇)o )ぎだ。京(🈯)(jīng )都合戦の真相もほ(🌗)ぼその(🏏)屋(📹)敷へ行(háng )ってわ(🎉)かった(🧠)。確(🎚)かな書面(👡)が(🥫)名古屋(👣)の(💋)お留守居(jū )からそこ(🌍)に届(jiè )いていて、長州(zhōu )方(😻)の敗(bài )北となったこ(🦋)と(🚜)もわかった。
(📬)このお触(chù )れ書の中に「御進(jìn )発(fā )」と(🍠)あ(🤚)るは、行(🗒)(háng )く行く(👞)将(jiāng )軍(jun1 )の出馬するこ(🛒)ともあるべき大坂(bǎn )城への進(🥑)発(fā )をさ(🔸)す(🌚)。尾張(🍃)大納(🕶)言おわりだい(🤥)なごん(💃)を総督(⏲)にす(📢)る(☔)長(🔈)州征討(tǎo )軍(😭)の進発を(🐞)さす。
高崎での(👟)一戦(zhàn )の(💸)後、上州下仁田しもにたま(🖇)で動(dòng )いた(🐆)ころの水(🏇)戸浪(🍠)士はほ(✋)とんど(🈴)敵(🔇)(dí(🌅) )らしい敵を見(jiàn )出さなかった。高崎勢は同所(👨)(suǒ )の橋を破(pò )壊し(🤮)、五(🏘)十(🍱)人ばかりの警(🍣)固(gù )の組(⭐)(zǔ )で(🐰)銃(👈)を遠矢に打(🍰)ち掛けたまでであった(🗯)。鏑川かぶらがわ(🔭)は豊かな耕(gēng )地の間を流れる川である。そのほとりから(⛏)内山(🌗)峠(gǔ )まで行っ(😡)て、嶮(yǎn )岨け(♏)んそな(🐧)山(🛷)(shā(♒)n )の地勢にか(🍀)かる(⛸)。朝早(🖲)く下仁田を立って峠の上(shàng )まで荷を運ぶに慣れ(😰)た馬(mǎ )でも、茶(🍳)(chá )漬(😵)ちゃづけごろでなく(🗒)ては帰れな(🚄)い。そ(🛌)こは上州と(🍦)信州(zhōu )の(🖼)国境くに(🌵)ざ(💎)かいに(🙄)あたる。上り(🚶)二(è(🦅)r )里、(🚟)下(xià )り一里半の極ごくの難(🎮)場だ。千(🏆)余(yú )人(🤢)か(🧕)らの(🧜)同勢がその峠にかか(🕕)る(🚧)と、道は細く、橋(🌉)は破(💢)壊してある(🕤)。警(📤)固の人数が引き(🈴)退いたあとと(📌)見(⏬)えて、兵糧雑具(🔧)等(🏅)が(⚡)山間(⬛)やまあいに打ち捨ててある。浪士ら(🍟)は木を伐きり倒(🤪)し、その上に蒲(🍪)団ふとん衣類を敷き(🐺)重ねて(🎰)人馬(mǎ )を渡(⬆)した。大砲(📌)、玉箱から、御紋付(fù )きの(⏭)長持、駕(👷)籠かごまでそ(🤙)のけわしい峠を引き(😺)上(shàng )げ(🏒)て、(🛅)や(🐏)がて一同佐久さくの高原地に(🐚)出た。
香蔵は中(✨)津(🤨)川にあ(💻)る問(wèn )屋(wū(🏭) )の(🎢)家を出て、同じ町に住む景蔵(💠)が住(zhù )居すまいの門口から声(🐊)をか(🙇)けた。そこは京都(dōu )の方か(⤴)ら景(😭)(jǐng )蔵をた(🛤)よって来(🤠)て(🕞)身を隠したり(🔝)、しば(🛄)らく逗(dòu )留とうり(⛩)ゅうしたり(🐒)し(🔭)て行(há(🧕)ng )くような幾多の志(zhì(👼) )士たち――たとえば、内(nèi )藤頼(lài )蔵(zāng )ない(➡)とうらい(📒)ぞう(💦)、磯(👆)山新助いそ(👸)やましん(🛰)すけ、長谷(🔻)川(chuān )鉄之進はせがわてつ(🏣)の(🛅)しん、(🌙)伊藤(🏵)祐介いと(🍔)うゆうすけ、二(èr )荒四(🐖)郎ふたらしろう、東(😊)田(tián )行(👜)蔵ひがしだ(🍾)こうぞうらの人(🌦)たちを優にかばいうるほどの奥行きの深い本陣であ(👮)る。そこはまた、過ぐる文(wé(👖)n )久二年の夏(xià )、江戸(hù )屋敷の方か(💫)ら来た(🛶)長州(🎩)(zhō(🛬)u )侯の一(yī )行が木曾(céng )街(🎩)道経由で(👮)上(shàng )洛じょうらくの途(🐭)次、かね(🚳)ての(✝)藩(⛔)論(🔍)たる公武合(hé )体、航(🥎)海遠略か(🛀)ら(📹)破約(yuē(➰) )攘夷(🦅)(yí )じょういへと、大きく方向の(🐹)転(🐝)換を試みるための中津(🆓)(jīn )川会議を開いた由緒(🔸)ゆい(🍋)しょの深い家でもある。
「(🙆)どうも、(➰)こんな膏薬こうや(👄)くをはるようなやり方じゃ、これ(🛹)か(💗)ら先の(🦇)ことも心(🙃)配(🧢)で(🈲)す(🐣)。」
「あれが(🗼)筑波で(👭)す(👥)かね。」(🗽)
「それを聞いて(🚫)わたしも安(ān )心し(🚤)ました。馬籠から中(zhōng )津川の(🦇)方(fāng )へ無(⬇)事(🐜)に浪士(shì(🚡) )を落(luò )として(🔯)やるこ(😚)とですね、福(fú )島の(🛰)旦那(nà(👙) )様(yàng )も内々ない(🎯)ない(🦏)はそれを望(🕺)んでいるん(😀)です(📌)よ。」
山間やまあいの道(dà(😧)o )路には(🦃)行(háng )く先に大(dà )木が(👊)横たえてあ(🧞)る。それを乗(🔭)り越(👌)(yuè )え乗り(🎗)越(yuè )えして進も(🤙)うとするもの、幾(⤴)(jǐ )多の障害(hà(🌅)i )物を除こうとするもの、桟か(🍆)けはしを繕(🅿)お(♟)うと(💴)するもの、浪士側(👵)にとっては(🌭)全軍(⛩)(jun1 )のた(😤)め(🏽)に道を(🗾)あける(🎧)ため(🚶)にもか(✔)なりの時を費や(💢)した。間もなく(🗳)香炉岩(🥉)(yá(🍌)n )の上(👍)の山によじ登り(🤝)、そこに白(⛓)と(🎲)紺(⛔)と(🥁)を染め交ぜにし(📓)た一(💉)本(běn )の(🕞)吹き流しを高く(🦏)ひる(🎒)が(🧑)えし(🌻)た味方のもの(💯)が(👓)あ(📓)る。一(yī(📜) )方(fāng )の山(shān )の上にも登(🧐)(dēng )って行って三(sān )本の紅(🤹)あかい旗を押し立(🔔)(lì(🔼) )てるも(🏢)のが続いた。浪(🐽)士の一(🎐)(yī )隊は(🕝)高(🦅)い山上の位(wèi )置(zhì )か(🌦)ら諏訪松(sōng )本(bě(🎏)n )両(♋)勢(🕒)の陣(🧑)地(dì )を(🍠)望(🏂)み(🌖)見るとこ(🦂)ろまで達した(🚹)。
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