(🤹)子貢がこた(🌳)え(🔁)た。―(😩)―
○(🕰) (❔)天下==当(dāng )時は(🥋)ま(🚟)だ殷(🕯)の時代(dài )で。周室(💇)の天下ではな(🥖)かつたが、後(🌽)に天下を支(zhī )配(🤥)したので、この語が(💧)用いられたのであろう。
おののくこころ。
「売ろ(🚴)うとも、売(⌚)ろうとも。私はよい買(🏜)手を(🧐)待(dài )っ(🏟)ているのだ。」(🏀)
○ 孝(👉)経(jī(🍦)ng )によ(💘)ると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚(👸)これを父母に受く、敢(🆎)て毀傷せざるは孝の始なり(🏵)」とい(👃)う(🥂)教えをうけてい(🦓)る。曾子(zǐ )は(🏴)、それで、手や足に(🥢)傷のない(🤖)のを喜んだこと(🆕)はいう(🌺)までもないが(🐅)、し(🥀)かし、単(dān )に(🔗)身体のことだけを問題(tí )にしていた(🔂)のでな(🐭)いことも無(wú(❄) )論で(🗾)あ(🔜)る。
先(🖼)師は(🏸)、喪服を着(zhe )た人や(🔽)、衣冠(guàn )束帯をした人や、盲人に出会われる(🧙)と、(🛹)相(🚎)手(🚞)がご自分より年少(shǎo )者の(🍏)も(🐴)ので(🎷)あっても、必(✡)ず起(🚐)って(⛰)道(😁)をゆずら(🐢)れ、ご(🧀)自(zì )分がそ(😈)の人たちの前を通(tōng )られる時(💤)には、必(🐀)ず足を(😷)早(🌒)められた。
子(zǐ )路がこたえた。――
曾先(xiā(✈)n )生(🌙)(shēng )がいわ(🏺)れた(📀)。―(🍐)―
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