「そ(🔳)れ(🏔)、(💫)本(👐)當(👗)(dāng )か?」
し(🎶)ばらくすると(🎩)、百姓の集(📫)會(🌼)らしい、變(biàn )な(🕡)人いきれ(🦓)の臭(⬛)(chòu )氣でム(🏃)ン(🕢)とした。
「團(👻)(tuán )結だ! (🐜)團(😍)結だ! (🥎)一人(😉)も殘らず團結(🖖)だ!」
(💒)源(🍓)(yuán )吉は口(kǒ(📷)u )のなかで、煮え切(👎)らない返事をして、外(wài )へ出た。
(🤷) (🍎) 九(🍨)(jiǔ )
由(🍸)は(💇)、火(🍭)に足(📊)をたてたま(🧡)ゝ、母親(qī(😓)n )と兄と(⛄)を、見(jiàn )て(🏫)ゐた。何(🤝)ん(💼)のことを(🚱)話(huà )し合(hé )つてゐるのか分らなかつた。
(🙀)今(🔌)迄かな(💈)り、皆んなの氣(🔗)持が(📷)一緒にかたま(🌲)つ(🖼)てグツ(🤶)/\と進んでき(🎢)たとき、この年寄つた百姓の言葉(⛔)が、皆を暗(àn )闇から出て來た牛(niú )のやうに、ハツ(📺)と尻ごみさ(🚸)した。かうい(🛰)ふこと(📔)では(🤔)、(🦒)百姓は牛だつた(😢)。
源吉は、村(cū(🚷)n )の人(rén )達(🍥)五、六人(rén )と(🎇)、(🔰)朝里(😟)の山(📹)奧(ào )へ入(rù )つて、しな(🔞)の皮はぎに雇(🍿)はれるた(🛐)めに(🐇)、雪(👕)が(🕌)降(jià(🥦)ng )つたら出掛ける(😈)ことに決め(⛴)てゐた。それが二月(yuè )一(🕳)杯(bē(🧀)i )で(🎼)きり(🍚)上ると、余(✅)市の(👚)鰊場へ(🤗)行くこと(🚅)になつてゐた。そして四月の終り頃村へ歸(🔪)(guī )つて(📤)くる(🍴)。それはどの百(bǎ(🎀)i )姓(xìng )も大(dà )抵(🎁)さうした。――それで(🌎)百姓(Ⓜ)の生活(huó )がカチ/(🕰)\だつ(🎤)た。
次は、四(sì(🌨) )十位の百(bǎi )姓で、壇に上(👘)る(🥃)と、いき(🔪)なり(😬)手を(🌔)ふり※(🤜)(「廴+囘」、(🎽)第(dì )4水(🍊)準2-12-11)はしながら、醉つた眼(👀)を皆の(🧔)方へすえて「(😽)俺達(🥊)(dá )は……」とか「そこで以て(🐾)、(✳)故(🥑)に……」とか「(🌓)そして須く……」「し(🌋)なければなら(👐)ないんで(🎓)あり(🚹)ま(🐣)す。」そんなことばか(👚)り(🐠)云(🚛)つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が(🗾)笑つた。誰(🔆)かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下り(😝)ろとか叫ん(🦅)だ(🕵)。その百(🙅)姓は、臺の上(🤳)で(⚫)見(🕘)得を切つて(😹)みせる(⌚)と、(🥞)身(🔅)體をフラつかせながら壇(🎖)を下(🤢)りた。もと旅(🎺)役者に入つてゐたことがある(❕)男(🐲)(nán )で、醉(zuì )拂ふと、昔の型物の眞似をするので、皆(jiē )んな知(zhī )つてゐた(🏂)。
こ(🌪)ゝに(📞)働(🤜)いてゐる人達は、百(bǎ(🌾)i )姓のやうに、貧(😣)(pín )乏はして(🚪)ゐても、何(🎤)處か(🉐)がつしりしたところがなくて、(🦆)青白くて、病身ら(🧛)し(😷)くて(🐝)、いつでもセキをしてゐ(😣)る。俺(ǎ(🕒)n )は、そのことを考(⏯)へ(🦔)て、暗(àn )い(🏁)氣持にな(💴)つてゐる。石(shí(🙀) )狩川(chuān )の大平原にゐ(🍣)た方が、と、きまりきつた愚痴(chī )が、此頃(📧)出かゝつてゐる。本當のとこ(📱)ろ(📁)、其處(chù )の生活も亦いゝもの(🎅)で(🕙)はないが。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025