門人たちは、三(🗑)度(🖥)顔を(🧑)見合(🌫)(hé )せ(🌼)た。しかし、彼等(dě(😨)ng )の視線は、(👓)今度はすぐばらば(🔱)らになって、めいめいに自分た(🈁)ちの足(zú )さきを見つ(🦁)め(❄)た。孔子はつづけた。
「なるほど見事(🧞)な牛(niú )で(🧢)ございます。」
(あの眼にぶッ(🎪)つ(🌑)かると(🦅)、(🐼)俺(😛)は喉も手も急に硬(yìng )ばって来るよ(⚓)うな(🏜)気がするんだ。今(jī(🖱)n )日もたしかにそうだった。俺の手が狂い出した(🛏)のは(🤼)、奏楽の最(🛀)中(🥚)に孔子の(🏗)眼にぶッ(🤜)つ(🥃)か(🥃)っ(🐨)てから(🦑)のことだ。)(🥦)
「(👍)違わ(📚)ないようにな(💜)さるが(🖌)宜(yí )しかろう。」
子(🖖)、(🎿)仲(zhòng )弓を(😖)謂(wèi )う(🍈)。曰く、犂(lí )牛(niú(🙀) )りぎゅ(🤮)うの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よく(🖐)ば(🔷)、(🤡)用(yòng )うること勿(🔪)(wù )なからんと欲(🌠)すといえ(🔀)ども、山川(😏)(chuān )其れ諸これ(👩)を舎すてんやと。
と(🚾)、残(cán )念そ(🤑)う(🕍)な口(👞)(kǒ(🔒)u )吻で(🎚)云った。
いつ(🚬)の間にはいって来(🚭)たの(🔠)か(📕)、一人の(🚉)小(🔣)(xiǎo )姓が、(🚊)彼(😹)のす(🥎)ぐ背後うしろか(🤡)ら(🏺)、そ(🕊)う云(yún )った。彼は返(🌘)事をする(🚠)代り(⏱)に、ばね(🐛)仕(shì )掛の人形のように、卓のそばまで行って、せかせかと服(🐈)装をとと(💭)のえた。
2 仲弓仁を(💼)問(✡)う。子曰(yuē )く、門を出(🐑)でては大賓(bīn )に見(🍡)ゆるが如く(♌)し、民を使うには大祭(jì )に承(🐐)くるが如く(👋)せよ。己の(💠)欲せざる所(🤣)(suǒ )は人に施すこと勿(😔)(wù )れ。邦(bāng )に在(zài )りても(👝)怨なく(💥)、家に在(zà(🕵)i )りても(🔅)怨なからんと。仲弓曰(💯)く、雍不敏な(😭)りと雖も、請う斯(🎏)(sī )の語を事とせん(🙉)と(🐿)(顔淵篇)
「6父(fù )の在(🎀)世(shì )中は、子(🐡)(zǐ(👚) )の(🔒)人(🌎)(rén )物(wù )をその志によっ(👩)て判断され、父(🦊)が死んだらその行動によ(🙇)って(🖐)判断(😋)される。な(🚷)ぜ(🍮)なら、前の場合は子の行動は父の(🐓)節制に服(fú )すべきであり(🍣)、後の(👚)場(chǎng )合(hé )は(🌈)本(😼)人の(🌬)自(🤽)(zì(📎) )由で(🧔)あるからだ。しかし、後(💾)の場(🥜)合(hé )でも、みだりに(🌜)父(fù(👃) )の仕(🕌)来りを改(🥠)むべ(💶)きで(📤)はない(🍀)。父に対(duì(🖲) )する思(sī(🛅) )慕哀惜の情が深け(🚬)れば、改むるに忍(rěn )びないのが自(🏖)然(🍎)だ(🎺)。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに(🐣)喪(♿)(sàng )に(⏱)服(🚳)(fú )す(🕔)る者に(🏟)して、は(🙇)じめて真(🚻)の孝(xiào )子(🐙)と云(🥙)える。」
「(😸)比類のない徳を身(😌)(shēn )に体していながら、国(🤫)の乱れるの(🔏)を(🦏)傍観(✋)しているのは(🎠)、果して仁の道に叶いましょ(🕎)うか。」
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