三五(wǔ )(一(yī )八二)
先師(🥍)が川のほ(❕)とりに立っていわれた。――
四(🔐)(二〇九)
「堯帝の(💳)君徳(dé )は何と大き(🛄)く(🖼)、何(hé )と荘(zhuāng )厳なことであ(📣)ろ(💰)う。世(⏲)に真に偉(🌛)大なも(💥)の(⏩)は天の(✋)み(🕓)であるが(🧕)、ひとり(🐅)堯帝(🔂)は天(tiān )と(💁)その偉大さを(🚄)共にしている(🥞)。その徳の広大無(✋)辺さ(💓)は何(🌾)と形容してよい(🚒)かわからない。人(🚥)はただ(🌓)その功業(yè )の(💶)荘(📑)(zhuā(🤛)ng )厳(🎣)さと文物制度(💊)の(📍)燦(🏅)然たると(🥖)に眼を(📡)見はるのみである。」
「それだけと仰しゃい(✳)ますが、その(🏡)そ(📐)れだ(➿)けが私たち(🌳)門(mén )人には出来な(👬)いこ(🕰)とでござい(🥌)ます。」
「売ろうと(🥂)も、売ろ(🏠)う(📱)とも。私は(🔉)よ(🖇)い買手を(📱)待(dài )っているのだ。」
本篇には孔子の徳(dé )行(há(🌊)ng )に(🏠)関す(🐦)ることが主とし(🌧)て集(📺)録されている(🌻)。
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