日本《画像 パイズリ》2行目ライン
画像 パイズリあらすじ
先(xiān )生は、しかし、まもなく顔をまっ(👭)すぐ(👔)にした。そして、これまで(💞)の激しい調子(zǐ )とはう(📆)って代(dài )わ(📄)っ(🚒)た、沈しずんだ調子(zǐ )で言葉(🙆)をつづけ(🖇)た。
次郎はぎ(❄)くり(🐍)として、うまく返事がで(🚂)きなかっ(🕤)た。大(🚀)(dà )河のに(🤝)っと笑(xiào )った顔と、その時言った言葉とがあらためて思い出されたのだった。かれはしば(📯)ら(🏏)く眼(🚷)をふせていたが、
「私は(🏅)け(🎤)さ、(🧙)君らの中のだれかが打っ(😡)た板木(mù )の音(yī(🤾)n )を(🆗)聞(🚥)きながら(🤪)、ふと、(🐧)この(👲)話(🔳)を思い(💥)出したが、(🎼)それはおそらく、(🔯)け(🎁)さの板木(🙁)が、こ(😂)この生活にふさわしい心をもって打(dǎ )たれてい(📺)たからだと(😸)思(🎳)う。君らの耳に(🌩)あの音がどう響(🕶)ひびいたかは知(zhī(🎓) )らない。しかし、私は、あの音(⚓)(yīn )から、この塾(🚨)はじま(🥫)って以(yǐ(👯) )来のゆた(🕓)か(🏤)な感(gǎn )じをうけたのだ。じっくりと落(👍)(luò )ちつい(🍸)て、すこしも(🖋)軽(🔺)(qīng )はず(🍝)みなところのない、また、す(😫)こしも力りきんだところのない、お(🐗)だやかな、そし(😈)て辛抱(🗺)しんぼうづよい努力、――(🤛)心の底に深い愛情をた(📘)たえた人(📴)(rén )だけに期待しうるような努力(lì )を、私(👉)はあ(👈)の(😺)音(🍴)(yī(🛫)n )から感じとり、これこそ(🎲)ここの生活を象徴し(🐿)ょ(🔘)うちょうする響きだと思ったのである。――私(💢)は、(👵)しか(🍆)し(⬛)、奕堂和尚(✳)のように、だれが、(🍓)どんな(🔯)気(qì )持ち(🌬)で、今(jīn )朝(👋)の板木を打(🛠)ったかを、(🖐)しいて(📹)知りたいとは思(sī )わない(👖)。そ(🙍)れは(🏉)、(💜)もとも(🚅)とこ(🌐)この(🚷)生活(🈶)では(🛣)、だれ(🐓)がどんな働(dòng )き(🎖)をし(🧚)て(🗯)、どんな名誉めい(🏬)よを担にな(😩)う(🤛)か(😱)という(🐐)こと(🦖)は、あ(🌕)まりた(🚟)いせつな(🌞)ことではないからだ(🏬)。ここの生活でたいせつ(😿)な(😦)のは(🖋)、名でなく(👒)て実である。心である(❄)。そ(⬅)の心が(💼)むだに(👇)な(🥏)ら(👏)ないで、(🍯)共同生(🌛)活全体の中(🥃)(zhōng )に生(💋)かされていけば、(🚡)個々の人(rén )の(🙇)名などは、しいて問題(🔍)にする必(bì(🧔) )要はない。そういう(🈴)意(🕟)味(wèi )で、私は(🥜)、(🖨)今(🏩)朝(🦌)のような板木の打ち(🔕)かたをする(⚾)心(🦖)をもった人(🗯)が、(😷)君らの中(😵)(zhō(🎷)ng )に、少なくとも一人だけはいる(🚱)、ということ(💙)を知(😫)(zhī )っただけで満足したいと思う。そ(🙁)し(🍆)て、その一(yī(😵) )人の(🔋)心が、おたがいの生活(huó )の中(zhōng )に、すこしもむだに(🗨)な(📌)らない(📠)で生か(🏄)さ(🤚)れていく(🛋)ことを、(🍷)心から期待(dài )したい。……つまり(⏸)、愛情に出(chū )発した、おだやか(🎻)な、しかも辛(xīn )抱づよい努力、そう(🚒)いう努力(lì(🎮) )を、単(dān )に板(🌾)木(⏱)を打つ場(chǎng )合だけ(🥃)で(🍎)なく、すべ(☕)ての場(🏯)合に(📳)払はらってもらいたいのである。……名(🗳)を求め(♑)ず、ひたすらに実を捧(💆)ささ(🎣)げるという気(qì )持(chí )ち(🖍)に徹てっし(😾)て、そ(🌊)ういう(🏧)努(🚠)力を(🧐)、(🦋)みんなで払ってもらいたいので(🔱)あ(🐪)る(🥐)。――(❎)」(💍)
「新参(🕌)(cān )し(💊)んざんの小僧こぞうでございます。」
(📐)しかし、兄はおそらく道江を(😙)つ(⛺)れ(🤫)て来(lái )る。いや、かな(♌)らずつれ(🌏)て来る(🍅)。そして、無意識な残(🐷)酷(kù )ざんこ(🛀)くさで自分の痛い(🌝)きずに(👯)さ(🌽)わろうとし(😬)てい(💓)るのだ。二人はあらゆる好意(💼)に(😻)みちた言葉を自(😜)(zì )分に(🏁)な(🐍)げか(📢)けるだろう。二(🗝)人(🤾)の(🌆)むつまじ(🌽)さを三人にひ(📕)ろげるこ(🈯)とに(🧠)よ(🦇)って、(♓)二(èr )人(ré(🎾)n )は(🏮)一そう深(shē(🤨)n )いよろこびを味わおうとつとめる(🎺)だろ(🕣)う。二(🎣)人(ré(🐃)n )はいろ(🎛)いろ(🔢)と過去(🔰)の思い(🔝)出(🖋)を(🐏)語るにちがい(💗)ないが、その(🙉)思(📵)い出の愉(yú )快さも不愉(yú )快(🎬)さも、(❓)三(sān )人(🕓)に共通(🥈)するも(🧤)のとし(🛑)て語(yǔ )られるにち(🎤)がい(🏢)ない。自分は、二(😌)(èr )人のそうし(❇)た(🌛)無意(🦖)識な残酷(🌿)さ(🎈)にたい(🥙)して(🎽)、(🕑)いったいどういう(🚷)態度を(🗽)とればいいのか。いや、ど(👸)うい(⬇)う態(🎌)度をとりうると(👕)いうのか。
「うむ。それは(🕢)き(💾)いた。しかし、(🍇)私が何もかも(🛌)知ってい(🗝)たこ(🌯)と(🏛)にすると(⏸)、(🏳)君の名前だ(📙)けでなく(🍇)、大河の(😀)名(📋)前も出さなければならなくな(🧣)るん(👋)でね。」
静(🌑)(jì(📵)ng )坐のあと(🗄)は遥拝(bài )ようはいだ(👜)った(🚜)。――こ(📹)れは皇(huáng )大神(shén )宮こうたいじん(😙)ぐう(📿)と(🤚)皇居こうきょ(🌶)に(📷)対する儀礼(lǐ(🗜) )ぎれいで、その当(dāng )時は、(🤸)極左(zuǒ )きょく(⛩)さ分子や一(🤚)部の(📙)キ(🔚)リスト教(🏯)徒(tú )以外の全国(👼)民によって(🙀)当(dāng )然な国民儀礼と認(♿)め(🗣)られ、集団(tuán )行事(🤟)(shì )においてそれを(🚿)欠(qià(🤾)n )くことは、国民常識(shí )に反するも(🍯)のとさ(🆘)え(🔗)考えられ(🍢)ていたのである。
と、みんなに(💿)きこえる(🕔)ような声(shēng )で言いながら、教(🥑)壇き(🍙)ょうだんをおり(⬛)てかれのほうに近(🔷)づいて来た塾生が(🐊)あ(🅱)った。飯(fàn )島である。次(🤧)郎は思(🗃)わず苦(kǔ(🗃) )笑した。何(🌯)か(✴)むかむか(🌇)するものが、(📛)胸(xiōng )の底(😲)から(🚀)こみあげて来(🚙)るよ(🐌)うな気持ちだった。しかし(⛽)、かれはしいて自(zì )分をおち(🚐)つけ、
と、(🕸)次(🍑)(cì(🚤) )郎(📮)は眼(yǎn )をふせたまま頭をさげ、逃にげるように塾長(🚶)室を出た(🐠)。
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