日本《ポルノ を 見る》2行目ライン
ポルノ を 見るあらすじ
そ(⏰)の(🌧)時、老(🛤)(lǎo )人は日(💗)ご(👂)ろ(📄)書(shū(🔶) )きためた自(🆒)作(🐼)の和歌や発句ほっ(🏀)く(🍊)を持(chí )って(🚦)きてわたしに見せて(🏇)くれました。じょ(👟)うずとは言えないまでも(🥋)、正(zhè(❣)ng )直に思いをのべたものでした。おそら(💆)く、百姓(xì(🕸)ng )を相手(🎺)(shǒu )としての長い鳥(🙌)(niǎo )居川村のい(👷)なか暮らしが(🔻)、そんな和(hé )歌と(⬅)もなり、発(fā )句ともなったので(💔)しょう。わたしはまたこの来助老人が筆(🐓)持つ(⤵)腕に重い石(shí )をしばりつ(🎳)け(🐸)るほど(📦)に(📔)して書道のほうにも(📱)工夫を(🦅)積んだ人と聞い(🚱)ていまし(🚧)たから(🦍)、何(hé(📚) )か(⏰)記念に書い(😥)てほし(📧)いと頼みました。老(💲)人が(👑)言うには、自分(fè(🚍)n )は無(🍵)学(🎟)なも(🦆)のであるから、書(shū )いて(🍭)あげるような(🤰)文句(🎏)(jù )も胸(xiōng )に浮かば(🗾)ないが(💷)、ことばさえ選んで(🗞)くれるなら、よ(🕺)ろこ(😥)んで引き受けるとのことでした。そこでわた(😇)しは(🍳)日ごろ(🥟)暗誦あんし(🕤)ょうする(📫)くらいに好きな(🗡)古いシナ(📓)人の詩のこと(💐)ばを選(xuǎn )んで(🤱)おく(🛍)りました(🏊)が、やがてそれが(🏅)で(🏷)き(📽)た(🏛)と(🈹)いっ(👮)て届けてくれた(🙋)の(🖲)を見(🥋)ると、じつにみごとな筆で(🐹)、(🈂)これにもわ(✉)た(🌊)しはおどろ(🍭)か(🕘)さ(😼)れ(🦂)ました。
木(😏)曾福(🐶)島きそ(🏵)ふく(🧚)し(🍔)まの姉の家から東京(💁)の(👪)ほうへ帰って行(🖐)く(🧜)時のことでした(💨)。わたしはその途(tú(🏒) )中で(😴)信(🗼)州小諸こもろに木(mù )村先生の住(zhù )むことを思い出(chū )し(🔧)ま(🚎)し(🏩)た。木(mù )村先生はわ(🤬)た(💌)しの少年時代(🕎)(dài )に、東京神田か(🌒)んだの共立(lì )学舎で語(🔙)(yǔ(🌯) )学を教わった古い教師であ(📌)り(✈)ますし(🤚)、その後(hòu )ごわたし(🔀)が芝白(🈯)金し(🥟)ばしろか(😧)ねの明(🎙)治(zhì )学(xué )院(yuàn )へかよっ(🚉)たころ(🌡)にも(📿)先生は近くの高輪た(😩)かなわに住んでい(🕓)た(➖)も(🧡)の(😵)です(🤞)から(💵)、よくおたずね(😄)した(🐂)ことがあ(🌑)りま(🍪)した。先生が(🍺)信(xìn )州のいな(💄)かに退(🎺)かれて(🗜)から(🚲)は(🧝)お目にかかるお(😊)りもな(😀)かった(🦑)ので、久しぶりで先(🐳)生の(📵)お顔(✌)を見(⬆)たいと(📃)思(sī(🕒) )い(📮)、小諸(zhū )の耳取(🈲)みみとりと(🐫)いうところにある(⏸)先(💯)生の家(🍏)をたずね(🃏)ました。わたし(🅾)が小(xiǎo )諸の土を踏んでみたのも、(🤱)それが最(zuì )初(chū )の時でした。
「(📒)自分も、(✈)七十の年になって、また(🥃)世(🛤)(shì )に出ましたよ。」
(👌)当時(😫)(shí )は刀鍛(duàn )冶で妻(qī )子(zǐ(💢) )つまこ(☔)を養うこともできな(🚇)いような時(shí )であっ(🌾)たといいます。それで妻子(zǐ )を養お(🕯)うとするには、どうして(♈)も古刀(dāo )の「にせもの」(🍊)を作るよりほかにその日の暮らしようがあ(🌧)りません。当(✍)時、はぶりのいい刀(dāo )鍛(👶)冶(🖖)と(🙉)いう刀鍛冶(🏣)はみな、そう(✌)いう「にせもの」を作って(🆘)売ってい(🕒)た(🔋)といいます。来助老人(🌋)は(🍙)それほど刀の道のす(🎦)たれ(🈸)たのを(🕗)悲し(😩)みまして、草ぶかいいなかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛(🕝)(duà(🏴)n )冶と(😕)し(🚮)てそ(🌰)の道(dào )に一生を(📭)ささげ(🕝)るた(🛬)めに(🐸)は(🕧)、妻をも(🥙)持(chí )つまい、子を持つまい(🕊)という、そん(🌏)な(📶)決心(🍥)に(📃)も(⛔)至ったのでしょう(♑)。百姓のくわやかま(🚒)を打ちながら、三(🖍)十(🍿)年もじっ(🚪)としんぼうして(🛄)いるようなこと(🍁)もそこからはじま(🈲)ってきたの(🈯)でしょう(🐸)。聞けば聞(📊)くほど、わ(💱)たしも(🐊)たず(💥)ね(♑)て行(há(📡)ng )っ(🥍)て(🥅)みたくな(🐕)ったもので(🦋)す(🎊)から、そのこ(✌)とを茶丈の(🎖)むす(🛡)こに(😖)話したと(🤘)こ(🦗)ろそんならい(🐈)っしょに行ってあ(🔟)げましょ(🗓)うと言って、ここ(🦆)ろよく引(📌)き受け(🏼)て(🛷)くれ(🍞)たのです(🏬)。
わたし(🌀)が仙台で送った一年は、ちょう(🤹)ど(🌑)この(🈺)学校生(shēng )徒(tú(🥪) )がに(💎)わとりの鳴き声(🧘)(shēng )を(👼)聞(⏬)きつけた時のよ(🏑)うなものでした。朝(cháo )になりますと、だんだん空(🤸)が明けはなれて行くように、過(guò )ぎ去(qù(🌨) )ったこと(🏔)はわたしから離れて行きました。そこ(🔍)いらは明(míng )るくなってきます(🔲)。物は生き返ってきます。草木(mù )も新しい色を帯(🏧)(dài )びてき(⏭)ます。何を見ても目が(🔃)さめ(Ⓜ)るよ(👃)うでした。
さて、高瀬(♑)(lài )の兄の(🏍)代にな(🍬)ってみます(🐷)と、この人は若い時(shí )か(🎟)ら(🔣)早(zǎo )く名古屋に出て、新しい(📜)教育を受けたくらいです(😁)から、漢(hà(📝)n )方で造った先(😔)祖伝(🛩)来の(🐵)薬な(🏃)どを(⛔)守(🚊)っている(🧜)時世で(😓)はないと考え、家も飛(📫)び(📆)出(chū )し(🔗)てしまっ(🛣)て、(🛺)東京に出(chū(⤵) )て(🌤)いろいろやって(👼)みたということでした。どうでしょう、こ(🐿)の兄の(🧦)いろいろな(😹)試みよ(🏢)りも、(🔯)先(xiān )祖ののこした仕事(⚾)のほうが根深(shēn )かったのです。古い薬(🛰)はいつまでも(🕝)、売(💴)れて、(🤚)子孫のもの(🚠)がよ(📜)く(🚠)やって行(🖕)か(🏖)れるばかりでなく(🚃)、(📑)薬(yào )方(fāng )くすりかた(🥂)の番頭さん(🍸)や大ぜいの小僧(sē(📻)ng )さ(📢)んたちまでり(🌸)っぱに養(yǎ(🙅)ng )えるの(👇)です。高瀬の兄(🚉)は(🎸)いろ(⛽)い(📽)ろやって(🎉)みた末(🍨)、もう一度(dù(🎉) )住(zhù )み(🏷)慣(🚯)(guàn )れ(📲)た屋根(gēn )の下に帰って(♉)きて、(⛔)黒光(guā(🙃)ng )り(👭)のするほど時(shí(🌔) )代(🕒)のついた大黒(🚂)柱の(🏖)わ(❤)きにすわってみ(♍)て、先祖のおそるべきことを知ったそ(😙)うです(🛢)。なんと、くりめしの好きな(🏈)橘(jú )翁さまは(🧦)その画像の中に残(💊)って、子孫の(🍶)末を見守っていてくださることで(🕊)しょ(🐖)う。
わ(🙁)らびはこの話を聞い(🔖)ていま(🤭)し(📸)たが、(♊)や(😣)がてこう答(🔄)えま(🎢)し(🛍)た。それは草(📲)(cǎo )木と生(🍊)まれま(📅)して、新し(🏝)い生命を願わ(🔏)ない(✝)ものは(👯)あ(💋)りません。ただお前さんには土を割(💌)って出て行く剣先(🚔)のよう(🥫)な親ゆずりの(🥝)力(🐮)(lì )がある(🅾)。わ(🕤)たし(🐭)にはそん(🎵)な親ゆずりのとがっ(👘)たものが(🎉)ない。ですから、背(🎴)を曲(🥫)げたあかごのようにして出て行か(🐫)ないことには、土(tǔ )を持(🎥)ち上げるこ(🤹)と(🅾)が(🤶)でき(🐀)ません。あるものはす(👾)くすくとひ(📂)と息(🖐)に延び(🏼)、あ(💤)るものは頭(🎑)をたれなが(🏨)らゆっくりと延びま(🍫)す。しかし(😫)、それは同(tóng )じことですよ、と(🎖)。
橘翁きつお(🅰)うさま(🥐)の始(➰)(shǐ )めた薬はそん(📔)な(🔭)時の役(🗒)(yì )にも(🍫)立(🕥)(lì(📒) )っ(🍚)て、町へ集ま(👿)って来た博労が(🏋)帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、(🎒)いく袋とな(🔲)く高瀬の薬を求めて行くと言(🐔)(yán )います(🔲)。聞(wén )いてみ(📊)れば、博(🐷)労は(🐲)ひ(😆)いている馬(mǎ )に(🔲)高瀬(lài )の薬を添(🎓)え、(⏬)そ(🚙)れを木曾(céng )駒(jū )きそごま(🔜)の証(zhèng )拠として、ほかの買い手へ売(🐢)り渡す(🥠)時に(🧔)用いると(🛸)か。一度ひろまった(🍵)薬(🐐)はどんなところ(🦔)で、(💼)ど(🔘)んなふうの(🗳)木曾(céng )みやげになるも(🙃)のとも知れませ(🛵)ん。これには橘翁(wēng )さ(🏼)まも草(⛷)(cǎo )葉の(⭐)かげで、にが(🐋)笑いしていられるこ(💄)とで(🐬)しょうか。
夏(💡)(xià )の(🏗)さかりのこ(📖)と(💯)で(🤪)、白い着物に白(🚀)いうし(🥢)ろはち(📎)巻き、檜(🐗)木笠(lì )ひのきがさを肩にかけ(👭)、登山(shā(👠)n )の(➗)つえをついた御(🍅)(yù )岳参りの人(rén )た(😇)ち(🔭)が、腰の鈴を振り鳴ら(🎨)しながら(🧙)、威勢(🍜)よく町(🍺)へ(🐍)くりこ(⏲)んでくるところでした。
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