「で、わしは、違(📛)(wéi )わないようになさるがよい、と答えて(🕟)置(zhì )いた。」
「それにしまして(🐦)も……(⏸)」
(🧝)楽長(zhǎng )は、(🍝)自(💫)分の見る眼が悪いとはどうしても(🚤)思えなかった(🔰)。で、
そう(🥦)決心(✒)した彼は、(🕤)翌朝人をや(🔮)って、ひそか(🏑)に陽(🍂)貨の動静を窺わせ(🏙)た。
(礼(lǐ )にそ(✊)むくわけには(💏)行かない。しかし、無道(😇)の人に(🐟)招かれて、たとい一日たりとも(🎊)これを相(🕝)たすける(😸)のは(👡)士の道でない。況ん(🌛)や策を以て乗じられるに於(🎙)てをや[#「(😝)於(🌔)(yú )てを(🎢)や」は(🐊)底本(běn )では(🧟)「(🎦)於(🥁)ておや」](🌎)である(🎗)。)
彼は、使を(🍢)遣わして、(⛓)い(🐩)く(🏷)度と(🍈)なく孔子に(🛅)会見(jiàn )を申(🎗)(shēn )しこんだ。孔(kǒng )子は、しか(👱)し、頑(🍲)(wá(🚐)n )と(🖍)して(🚖)応じな(🚎)かっ(㊗)た。応(yīng )じ(🧝)なければ応じない(⛽)ほど、陽(🍟)(yáng )貸としては、不安を(😌)感(💢)じる(🥩)のだった。
「(🐹)礼は簡(🎤)に(🌎)失し(🏺)てもならないが、また(🚳)過ぎて(📪)もならない。9(🧚)過ぎ(🔉)た(💾)るは(🖊)なお(😾)及ばざるがごとし(🛡)じゃ。人間にはそれ(🆚)ぞれに分とい(✒)うものがあるが、その分を上下(xià(⬜) )しないところに(🛍)、礼の正しい相がある(🕵)。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非(❔)礼(🐘)を享うけしめることになるの(🕚)じ(🆘)ゃ。のみならず、(🅰)大丈(zhàng )夫(🔓)の非(🧐)(fēi )礼はや(🤴)がて天下(xià )を紊みだるもと(🔺)になる。親(🚩)の靈をして天(⚓)下(xià(🍷) )を紊るような非礼を享(🏻)(xiǎng )け(🗯)しめて、何が(🥋)孝行(🎠)(háng )じゃ。」
「あれ(🏰)なら、大丈(👢)夫(🧐)(fū )祭(jì )壇の犠牲いけにえ(🖊)になりそうじゃ。」
陳亢ちん(➿)こう、(🕤)伯魚はく(🚵)ぎょに問(wè(💊)n )いて曰く、子も亦異聞(🚒)(wé(🐍)n )あるかと(🌄)。対(🤳)え(👕)て(📹)曰く、未(🌻)だし。嘗(cháng )て(🤖)独り立てり(🚔)。鯉(❔)り趨はしりて庭を(🎄)過ぐ。曰く、詩を学びたる(🏟)かと。対えて(🌼)曰く(🛺)、未だしと。詩(shī )を学ばず(🚦)んば、以(🐡)(yǐ )て言うこと(🥝)な(🚷)し(✨)と。鯉(🦈)退(💝)しりぞ(👧)きて詩(💲)を学べ(👡)り(🛌)。他(tā )日又独(dú(🌱) )り立てり。鯉趨(🎁)(qū )りて庭を(🚽)過ぐ。曰(yuē(🕑) )く、禮を学(xué )び(📴)た(🥨)るかと。対え(⛽)て曰く、(🍴)未(wèi )だし(🔷)と。礼を学ばずんば以て(🐍)立(lì(🏪) )つ(👼)ことなしと(🎍)。鯉退(tuì )きて礼(lǐ )を学べり。斯(🔩)の二者(zhě )を聞(wén )けりと(🐡)。陳亢(kàng )退き(📱)て喜びて曰く、一を問い(🍆)て三を得たり。詩(⛩)を聞(🌽)き、礼(💞)を(📡)聞(💹)き(🦅)、又君子(👶)の其の子こを(👽)遠(yuǎ(〽)n )ざ(🕠)くるを聞けりと。
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