all time singles ポルノ8

「(⛪)可哀(📛)さうに！　産婆(⚫)さ見(🤹)せる金も無えべし、それに、こ(📘)ツ恥かしく(👠)て(🕥)見せもされねえべしよ。―(🎂)―お芳(👭)の弟(dì )おんじ云つ(🗂)てたけど、毎日札幌さ(💱)手紙ば(🚙)出してる(🛅)どよ(🥁)。んから、あの郵便持ちがく(🏧)る(🥛)頃に、いつでも入(♑)口さ立つて(💨)待つてるんだけど、一(yī )度だ(🐙)つて(🚷)、返(fǎn )事來(💬)(lái )たごと無えて(🙋)たぞ。」

　　　　　　八

「赤(🎤)子あか、んで墮おり(🚀)たの(✊)か？」と、ひよいときいた。

　母親(🐶)は、(🗨)源吉に、「無理(👖)しねえば(🖤)えゝ(🥒)が。」と云(🐭)つた。「あ(🌸)んの調子(📢)(zǐ )だら、(🚒)あぶねえわ。」

　源吉は(🆎)齒(chǐ )をギリ／＼か(🏂)んでゐ(🐴)た(⚫)。くや(🚛)しか(🎣)つた。憎い(😀)！　たゞ口惜(xī(㊗) )しかつた！　た(⏲)ゞ憎(zēng )くて、憎く(😥)て(🔥)たまらなかつ(📤)た。源吉は始めて(🕙)、自分(fèn )たち(🗡)「百(bǎ(🍏)i )姓(xìng )」といふ(🚣)も(🍫)のが、ど(🍤)う(🤸)いふ(🖋)ものであるか(🤗)、(🌾)といふ(🈶)事(shì )が分つ(🧓)た。――(✒)「(🔒)死(🔝)んでも、(👝)野郎(láng )奴(nú )！」と思つ(👣)た(🏮)――。源吉は、ハツキリ、自(🍙)分たちの「敵」が分つ(🆑)た。敵だ！　食ひ(🛄)ちぎつてやつ(🔶)て(🚿)も、鉈(🛴)で(💂)頭(🔍)をたゝき割(⭐)つてやつても、顏(🏢)(yán )の(🆖)眞中をあの(🧝)鎌で滅茶苦茶に(🥕)ひつか(🚁)いて(🔤)やつて(🌏)もまだ足り(🧣)ない「敵(👩)」(💇)を(🍨)、ハツキリ見た(🙂)。それが「(🐰)巡査(❗)(chá )」とい(🚖)ふものと、手を(🅰)くみ合(hé )は(🐆)せて(🚥)ゐる(🥜)「か(🥙)らくり」も！　ウム、憎い(🔬)！　地主(zhǔ )の野郎(láng )！　(🐞)源(🍪)吉は齒(chǐ )を(🌍)ギリ／(😯)＼かんだ。

　どの(🔑)馬も口や馬(mǎ )具(jù )が身體(🚉)に着いて(🚂)ゐ(⏯)る處などから、石(🌀)鹸(jiǎn )泡のやう(📥)な汗をブク／(🧚)＼に出し(📤)てゐた。舌(🏣)をだら(🦉)り出し(🐧)て(🍵)、鼻穴を大きくし、やせ(😽)た足を棒切れのや(🧞)うに動(🚣)か(🔦)してゐた(👛)。充分に食物をやつて(🛑)ゐない、源(yuán )吉の馬などは(🎸)すつかり(📦)疲れ切(🛌)つて、足(zú )をひよいと(📋)雪道に深く(🎮)つき(😪)さしたり(💚)すると、その(🚔)ま(🤘)ゝ無(wú )氣力にのめりさうになつ(😟)た(😚)。源吉(jí )は、もうしばら(💶)くし(😡)た(🥂)ら、馬(mǎ )を賣り飛ばすなり、どう(🥞)なり、處(chù(👰) )分(💀)をし(⏫)なけ(🚾)ればならな(🔮)いと(💉)、考へてゐた。

　(🚦)源吉は(🎟)年(🐅)寄つた(🍂)母(🎥)(mǔ )親の後姿を見(jiàn )てゐた(🛀)。白髮の交(😟)つ(🔛)てゐる(🐬)ゴ(🏐)ミの一杯(bē(📻)i )くつついて(🌡)ゐるモ(🚐)シヤ／＼した髮の下から、皮だけたるん(🎐)だ、生(🏉)氣ない首筋が見えた。肩(jiān )が(📍)す(🥅)つかり前こゞみになつて、腰も(🔉)まがつてゐた(🎵)。帶の代り(🔙)にヒモをし(⬛)め(🕖)てゐた(👹)。身體全體(tǐ )が(🚑)まるで握(🏹)り拳位にしか見えなか(🎺)つた。源(yuán )吉は今更、氣付いたやう(🐼)に、「年寄つた(😤)なア(♎)！」さう、(📨)思(🌉)つた。

「お晩で(🌷)し(🛣)た。」誰かゞ(🥄)さ(Ⓜ)う云つて通(🚃)つて行つた(👖)。

　源(🏃)吉達は、もう(👦)雪(🤠)も固まつ(🕐)たの(😹)で(🐥)、山へ入(🌹)る時期だつたけ(👵)れども、(🕌)この方が片(piàn )付(🎚)(fù )くまで行け(🎀)なかつた。それに今(📕)では皆、そ(🛰)んな處でない、(🗣)と思(🔪)ふほど、興奮してゐた(💔)。石山の家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(🛌)い(🎷)たりしてゐるう(🏢)ちに、殊に若(ruò )い百姓な(😾)ど(📧)は、「(🕳)地主つて(🐉)不埓だ！」さうい(🚀)ふ(🛫)理(♉)窟の根據が分つてくるの(🎵)が(😇)出て(🛏)きた。始(🕯)め「さうかなア(🥀)」と(🦈)思(sī(🚽) )つて(🔃)、フラ／(😂)＼した氣(qì(😯) )持の(🙃)ものが、「野郎奴」(🚩)など(👠)と云つてきた。澤山集ることが(👞)あると(✌)、校長(zhǎng )先(💊)生は(🏽)、手振り(🦏)や(⏬)、(🍊)身振りまでして(🦓)、「佐倉宗五(✒)郎(🎧)」や「(👞)磔茂左衞門」などの(🈲)義(yì )民傳(chuán )を話し(⤴)て(💃)き(♓)か(🕦)せた。それが、(🎮)處が、理(lǐ )窟なしに百(📔)姓(xìng )の(❇)頑固(gù )な岩ツこ(🏁)ろのやうな胸のす(😝)き間々々から(⛱)、にじみ入つて行つた。それ(🥇)から、笑(xiào )談のやうに(✳)、(🎥)「北海(🔀)道の宗(🖲)五郎」といふ奴(nú )が、何(hé )處かか(📢)ら一人位は(🕡)出たつて惡く(😈)な(⚓)いだらうさ、(🧞)と云つた。すると(🔔)、朴(pǔ )訥な百(💘)姓(🔩)は、眞面目(mù(👿) )に、考へ(🌪)こんだ(🧦)。

「この野郎(láng )。早く(⛹)小便(🌲)た(🍅)れてこ。表さ行(háng )えつて。」

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