(👨)すると陽貨(huò(🎯) )は、ここぞとばかり、(📷)三(🌀)の矢(🖇)を放(🍥)っ(🍦)た。
「司空(🏺)様がお呼(🌵)びでございま(🙋)す。」
「どう致(zhì(🐊) )しま(🏳)して。先生の(🏁)お眼は、それ(🛏)こそい(🥝)つも湖(👘)水の(🐆)よう(🤫)に(🛅)澄んで居ります。」
1 孟(mèng )武伯、孝を問(🐵)う(🌽)。子曰(🚧)く、父母は唯その(😒)疾(🐑)(やまい)を(🔨)之(🏘)れ憂(yōu )うと(🐰)。(爲(🔡)政(🙇)篇)(🐎)
その(😆)場(chǎng )は(💯)それで(🏝)済んだ。し(🎖)かし仲弓に対(duì(🕚) )する蔭口(kǒu )はやは(🐋)り絶え(🐇)なかった。いう(🗽)ことが(🚂)なくな(💵)ると(🍣)、結局彼(➗)の身分がどうの、父の素行が(🎛)どうのという話になって行った。むろ(💐)ん、そんな話は(🎼)、今に始(📮)ま(🍆)ったこ(🔗)と(🐴)ではなかっ(👺)た。実をい(💿)う(😐)と、孔(🧡)子が仲弓を特(tè )に称(🃏)揚し出(chū )したのも、(🌇)その人物が(🍡)実(🌵)際優れていたか(🧗)らで(🌘)はあったが、(⛎)何(🎟)とかして門人た(🍓)ち(🤭)に彼(🥁)(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に関する噂を話(🍘)(huà )題にさせない(🚴)ようにしたいためであ(😁)った。ところが、結果(guǒ )はかえって(🏢)反(fǎn )対の方(🧐)(fāng )に(🕯)向(🧓)(xiàng )いて(🍐)行(🕴)(háng )った。孔(🌋)子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(shē(🙆)n )分の賎し(🤗)いことや、彼(bǐ )の父(⛑)の悪(è )行が門人たち(🧕)の(😪)蔭(🔳)口(🧣)(kǒu )の種(🍮)(zhǒng )になるのだった(😢)。
2 (🐝)子曰く、吾(⛩)(wú(✅) )甞(🍸)て終(zhōng )日(rì )食(🧒)わず、終夜寝(🕉)ねず、(⚽)以て思う。益無(wú )し。学(xué )ぶ(🚷)に如かざ(🍖)る(🅿)な(🎯)りと。((🕗)衛靈(💢)公篇)(🤪)
「司(sī(🚛) )空様がお(🐲)呼(🏪)びでございます(🎁)。」
彼は、(🛄)忌(🥐)々し(🍰)そ(👬)うに、(💴)窓(chuāng )から(🏈)ぺ(😐)ッと唾(tuò )を吐いて、青空(kōng )を仰(yǎng )いだ。する(⛎)と、彼は(🏰)、(🔱)そこ(👦)にもう一度(🍍)、ち(🐠)らと孔(kǒng )子(zǐ )の眼を(🚘)見(jiàn )た。相変ら(🍻)ず微(🏧)笑(🚹)を含ん(🚻)だ(👁)深い(💽)眼で(💦)ある。
(💀)孔(🐡)(kǒng )子(🎇)(zǐ )は、しかし、それに(🐇)は答えないで、また歩(🦓)(bù )き(➖)出した。そして独言のように云(🆕)(yún )った。
と(🐭)いったことを思(⛄)い起し(💫)た。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分(🎹)(fèn )を「人君の風がある(🌔)。」(🔻)などと讃めて、そ(🎪)の実(🏦)、何(🐗)(hé(🗝) )かの(🔶)欠(⤵)点を婉(❎)曲(qǔ )に諷刺しているのではあるま(🥔)いか。そう(🐾)い(🦀)えば(⏯)、世(shì )間(jiān )で(🍫)は、子桑(sāng )伯(bó )子し(🚛)そう(📶)はくし(🍬)と自分と(🐁)を、(🔼)同(⏲)(tóng )じ型の人(⚡)物だと評(🖼)してい(🐎)る(🥣)そう(⚽)だ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない、(🍶)いい男だが、少(shǎo )し大(dà )ざ(📆)っぱ過ぎる嫌いが(🏹)ないでも(🈳)ない。或(huò )は自(✂)分(fèn )にもそ(⚾)んな欠点がある(📶)のではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事(🌕)がな(🚮)い(🗝)ように気をつけてい(🔙)る(😉)つもりではある(♒)が(🍚)。――彼はそんなこ(🃏)とを考えて、讃(🥏)(zà(🎌)n )められたために却って不安な気持になるので(🥠)あった。
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