話(🎰)し(🎂)か(💕)けて(🔧)見ると、青(🛅)年は割合ハ(😶)キ(👆)/\と、然しかし事(shì )務(wù )的な(💹)受け答(dá )をした。
実(shí )之助は、この半(❕)死の(🎿)老(🈺)僧に接していると、親(🏦)の敵(dí(🚃) )かたきに対(duì )して懐(🏳)いていた憎しみが(👝)、いつの間にか、消え失せているのを覚(🍆)えた。敵は、父を殺した(🈁)罪の(🏜)懺(👹)悔に、身(shēn )心(🎂)を(🐊)粉(🏂)に砕(suì )いて、(🤗)半生(💩)を苦しみ抜いている。しかも、自分が一度(dù )名(👍)(míng )乗りかけると(💖)、唯々(🥔)いいとして命を捨てよう(🌰)と(🏡)しているのであ(🚯)る。かかる半死の老僧(🔗)の命を取ることが、なん(📦)の復讐であるかと、実之(🛴)助は考えたのである。が、しかしこの敵を打たざる限(💡)りは、(🗞)多年の放(⏫)浪(làng )を切り上げ(🛒)て、(👳)江(👚)戸へ帰(guī )る(🆙)べ(🤚)き(🕯)よすがは(🐠)なかった。まして家(⬇)名の再興(🏣)な(🏳)どは(🐩)、思(sī )いも及ばぬ(🎐)ことであっ(🗺)たのであ(🌎)る(🚩)。実(💲)之(zhī )助(zhù )は、(🛵)憎悪(è )より(🕙)も、むしろ(👽)打算(suàn )の心からこの老(lǎ(🤴)o )僧の命(🔕)を縮(suō )めよう(🎽)かと思(sī )った。が、激しい燃ゆるが(🍢)ごと(⛪)き憎(zēng )悪を(🛫)感ぜずして、打算(🈴)か(🥡)ら(🏓)人(rén )間を殺す(🛁)こと(🌬)は(😠)、(🚄)実之助にとって忍びがたいこ(👭)と(⏮)であった。彼は、消え(📣)か(🥞)か(🕦)ろうとする(🔭)憎(⛲)(zē(📽)ng )悪の(🖨)心(🤣)を励ましながら、打ち(🌾)甲斐なき敵(dí )を打とう(💼)としたのである。
洞窟を揺が(💎)せるその力強い槌の(📻)音(yīn )と、悲壮(🍘)(zhuàng )な念(🧔)仏の声とは、(👏)実之(🖇)助の(🌻)心を(💱)散々に打(🏳)(dǎ(🤶) )ち砕いてしまった。彼は、潔(⏰)く(👪)竣(jun4 )成(🔜)の日(rì )を待(dài )ち、その(🙁)約(🛀)(yuē )束(⛰)の果さ(🕵)る(🌴)るのを待つよりほかはな(🤭)い(🔪)と(💞)思った。
「じゃ私(sī )と同じですが、お顔に少(shǎo )しも見(jiàn )覚えが(💝)な(⬅)いよ(🗯)う(🚌)ですが、何(✨)年にお出(chū(🎱) )になり(🕦)ました。」
「(😕)捨(shě(✨) )て(💦)ゝ(🥓)――捨て(㊙)ゝ下(xià )さい! 海(🙏)へ(🕒)、海(☕)(hǎi )へ。」
(🌔)が、近郷の人(😝)々はまた市(😿)九郎を(👰)嗤った。
「いかさま(😝)、中川様(💒)の御子息、実之(⛽)(zhī )助様か。いやお(♎)父上を打って立(🍮)(lì )ち退(tuì )いた(🐲)者、この了(🐓)海に相違ござりま(📤)せ(🧣)ぬ」と、(🏯)彼は自分を敵と狙う者(zhě )に(⤵)会ったというよ(👷)りも、旧主(zhǔ )の遺児わ(🍔)すれご(👻)に会った親しさをも(📮)っ(🤺)て答え(📩)たが(🥛)、実之(🕒)(zhī )助(zhù(🎐) )は、市九郎(🦁)(láng )の声音こわねに(🤰)欺(❌)かれ(♊)てはならぬと(✒)思(sī )った(🏗)。
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