先(xiān )師が(🕔)川(🛃)のほとり(⛪)に立(lì )っ(😬)ていわ(🐽)れた。―(🔠)―
○ 詩経(jī(⚾)ng )の(🗯)内容を大(🚟)別すると、風(⏺)・雅(yǎ )・頌の(🎆)三つ(🐭)になる。風は民謠、雅は朝廷(💅)の歌、頌は祭事の(🎿)歌(👕)で(🆚)ある。
○ 昭(🎊)公(😺)==魯の国君、名(🔮)は稠(📻)(chó(😭)u )(ちよ(🛢)う(🏁))(🚏)、襄公(🔽)((📺)じよう(🎇)こう)の子。
ゆすらうめの木
互郷(🦆)ごきょうという村(⛏)の(💛)人たちは、お話(🎱)に(🖌)な(🕕)らな(🐒)い(🔕)ほど風俗が(🏒)悪かっ(🌵)た。ところがその(🕎)村の一少年が先師(🚃)に入門をお(👫)願(yuàn )い(🤡)して許(xǔ )されたので、門(mé(😷)n )人たちは先師の真意(yì )を疑っ(👇)た(📸)。すると、先(🚳)師はいわれ(🌎)た。――
○ 子貢は孔(🍺)子(🆖)が卓越した徳(✈)と政治(zhì )能力(🎬)とを持ち(📭)ながら、いつまでも(🎋)野(yě )にあるの(🥩)を遺憾として、(🌀)かようなことをいい出したのであるが、子(👧)貢らしい(✒)才気のほとば(🙂)しつた表(biǎo )現であ(🚢)る。それに対(🐓)する孔子の答えも、じようだんまじりに、(📉)ちやんと(🏄)お(😄)さえ(💮)る所(suǒ )はおさ(⚪)えてい(🔵)るの(🚹)が面白い。
○ 泰伯==周の大王(た(🗳)いお(🏨)う)の長子で、仲(zhòng )雍(🛄)((💪)ちゆ(🔏)う(🦌)よう)季歴(きれ(💡)き)の(⚾)二弟(dì(🎇) )があ(🌂)つたが(🦉)、季(👠)歴の子昌(💴)(chāng )(しよう)がすぐれた人(rén )物だつた(🏾)ので、大(🍭)(dà )王は位を末(⛑)子(zǐ )季歴(📌)に(🎭)譲つて昌に(💭)及ぼしたいと思つた。泰(🌪)伯は(🛩)父(🤕)の意(yì )志(👈)(zhì )を(🔙)察(chá(🧦) )し、弟の(🎲)仲雍(yōng )と共(💙)(gòng )に国を去(🔷)つて南方(fāng )にか(😵)く(🔙)れた。それが極めて(🔅)隱(➗)微の間(jiā(🔚)n )に(🌕)行われたので、人民(mín )はその噂(🌜)さえする(😜)ことがなかつたのである。昌は後(⏯)の文(wén )王、その子(😅)(zǐ )発(は(🐯)つ(😽))が(⏪)武王(🧝)であ(🚼)る。
○ 九夷==九(jiǔ(🍠) )種の蠻族が住んでいるといわれていた(🎷)東(dōng )方(🧚)の地方(🆖)。
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