日本《クリ の 実》2行目ライン
クリ の 実あらすじ
「楽長！」
(🐜)こんな言葉(🔡)がつぎ(🔧)つ(📰)ぎに(🔁)思い出された。樊(🐈)遅は、しか(🤦)し(🐯)、自(zì(🌦) )分に実行が(🦈)出(🗿)来(lái )るか出(🔟)来ないかは(🤨)別(bié )として、言葉の意(😀)味(wè(🍃)i )だけは(🛸)、そ(🛬)うむずか(🕔)しいとは思わな(➿)かった。
樊遅は思(sī )わず御(🐋)者台からふりかえって(🔒)、ちらりと孔子の(💢)顔を見(🖨)た。孔子(zǐ(🐳) )の顔(yá )に(🧛)は、別(bié(🌫) )に変った(🐶)とこ(🐈)ろは見られなか(🖊)ったが(🍾)、その(🥞)声(shēng )には、ますます力(📄)が(🥙)こ(🔗)もって来(💁)(lái )た。
９ 子貢問(wèn )う。師と商とは(🍄)孰れか(👴)賢（まさ）れると。子曰く、(🤐)師や過ぎた(🎯)り、商(shāng )や及ば(🔇)ず(🤧)と(🤒)。曰(yuē )く、(🥊)然ら(👎)ば則ち師愈(yù )（まさ）(🧐)れるかと。子(🎑)(zǐ )曰く、(🕐)過(guò )ぎたるは猶お及ば(🍣)ざるがご(🕙)としと。（先進篇）
楽(🔏)(lè )長(⏲)はうな(🎧)ずく(👛)より(🔰)仕方がなかっ(🍬)た。孔子(🈚)(zǐ )はそこでふ(📌)た(📹)たび楽(👌)長(📁)を座につかせて、言葉を(🎃)つ(📣)づけた。
孔子の(🔌)口ぶりには、(📈)子桑(sāng )伯(bó )子と仲(zhò(🚫)ng )弓(gōng )とを(💽)結びつけて考えて見(🐭)よう(😻)と(😇)する(🥋)気(qì )ぶ(☕)りさえ(🥣)なかった。仲(🔚)弓は一(yī )寸あて(⤴)がは(🏈)ずれた。そこで、彼はふみこん(🎑)で訊(xùn )ねた。
彼は、そ(🧞)う答(🏂)えてお(🅾)い(🌞)て、これまで(🐆)門(🈶)人たちが孝道について訊(❗)ねた時の孔子の教えを、彼(🦈)の記憶の(㊙)中(zhōng )からさがし(📼)て見た。先ず思い出(🈶)(chū )されたのは、孟(🔲)懿子の息子の(🐴)孟武伯の問に対(😆)する(🚼)答えであっ(🏾)た。
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