「野蠻なとこ(🏸)ろでござい(🤾)ます(😳)。あ(💎)ん(👟)なと(🚰)ころに、(💺)ど(🙇)うし(🍓)て(🖊)お住(zhù )居(jū )が(🔈)出(🅰)来ましょう。」
「私が(👧)何を知っていよう(😛)。何(🌤)も(🛑)知ってはい(➕)な(🕗)いの(⛅)だ。だが、もし、田舎の(🎠)無(🛍)知な(🧞)人(🏝)が私に物をたず(🕚)ね(✒)ることがあると(🤡)し(➰)て、それが本気(📡)で誠(🍤)実でさえあれば、私は、物事(shì(🔇) )の(♈)両(💌)端(duān )をたたいて徹底的(⏺)に教(⬅)え(🚜)て(💔)やりた(❇)いと思う(🎏)。」(🗝)
巫(⛄)馬期があとでその(💺)こ(📴)と(♓)を(🎚)先師(shī )に告げると、(🥍)先(🚎)(xiān )師はいわれ(🐲)た。――
「やぶれた(💬)綿(👗)(mián )入を着て、上等の毛(máo )皮(🎚)を着てい(🤡)る者と並んでいても、平気(🌑)でい(👝)ら(🦔)れるの(⏱)は由ゆうだろうか(😢)。詩経に、
「知っておられます。」
「仁(rén )というものは、そう遠くに(🗑)ある(🌂)もの(🍂)で(🎒)はない。切実(🍵)に(🚨)仁を求める人には、仁は刻下に実現されるのだ。」
色(😣)よく招(😾)く。
「その地位にいなくて(🚚)、みだりにその職務(😃)のことに(🎶)口出しす(🅱)べきで(👳)はな(🖇)い。」
○(😖) こういう言葉の深刻さがわからないと、論(lù(🐁)n )語(🚩)の妙味はわからない。
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