日本《seed of the dead えろ》2行目ライン
seed of the dead えろあらすじ
「(🌌)ぢや(📻)、齋藤(téng )案(🏪)(àn )に(🔅)從ふことになるんですね(🔫)え。」
爐にくべ(⚾)てある(📸)木が時(shí )々パチ(🦄)／＼(🛣)とはねた(🤒)。そ(🚖)の音(yīn )で、母(🏢)親が時(shí )々、少し自分(📋)に(⏪)かへ(🏞)つた。源吉はものも云はずに、芋(🚲)を喰つてゐた(🤙)。何(👑)(hé )か考へ事でもし(😉)て(🚞)ゐる(🐂)やう(📇)に、口を(🦇)機(jī(🎹) )械(xiè )的にしか動(🎐)かしてゐなか(🛰)つ(🎾)た(😳)。
源吉の胸一杯は、そのまゝ、この吹(🐆)雪の嵐と同じやうに荒れ(🖼)きつてゐた。
源(🗾)吉は齒(chǐ(🈷) )をギリ(🎨)／＼(👓)か(💉)んでゐた。くやしかつ(🚿)た。憎(🥟)い！ (🌯)たゞ口(🌼)惜しかつ(👖)た！ たゞ憎(🔂)くて、憎くてたまらなかつた。源吉(🤝)(jí(🍹) )は始(🍝)(shǐ )めて、自分たち「百姓」といふものが、ど(😴)ういふものであるか、とい(🐲)ふ事が分(🤕)つた。――「死んでも、(😐)野(🅰)(yě )郎奴！」と思(🎞)つた―(🐁)―。源吉は、(🔌)ハツキリ、自(🙉)分たちの「敵(🕎)(dí )」が分(fèn )つた。敵(😫)だ！ 食ひち(🦍)ぎつて(🎅)や(💒)つ(🤼)ても(🤽)、鉈で頭をた(🚉)ゝき(🕥)割つてや(🧦)つても、(🛡)顏(🌶)の眞中(🅾)をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつて(🌅)もまだ(🍲)足りない「敵」を(🆕)、ハ(🌒)ツキリ見た。それが「巡(xún )査(chá )」と(📇)いふもの(🏎)と、手をくみ合(hé )はせてゐる「から(🧕)く(🔺)り(🕺)」(✉)も(📚)！ ウム、憎(zēng )い！ 地主の野郎(🍃)！ 源吉(🦊)は(🛃)齒(chǐ(🎛) )を(🎖)ギリ／(💯)＼かんだ。
ところが、その連(🔵)中のうちの誰か(🥣)ゞ眼をつけて(🕓)ゐ(🕰)る娘の家(jiā )へ行(háng )つ(🎽)て、その娘のゐると(👬)ころ(🔂)で、いきなり、「碌(👛)で(🐢)なし奴等！」と怒鳴られ(📁)て、がつ(♎)か(🏎)りするものが(🎚)あつ(🛷)た。又(yòu )、逆に、そんな娘のゐるところへは、その用(yòng )事にかこ(🍐)つけ(🕷)て、上り端(duā(🔒)n )に(🐦)腰を下(🤠)し(😈)て(🏴)、別(bié )な話(🏚)を(🎖)長(zhǎng )々(🏯)して喜んだのもゐた。―(🔽)―そして(🕦)然(🙃)し、とに(🦂)かく、皆ヘト／＼に(♒)なつて、石(🥉)山(🙎)の家へ歸つてき(🔊)た。
(🥔)年(🍽)寄(🙎)つた(📿)百姓(🚒)達は、ど(🍥)んなことがあらうと、全くそれ(😴)は文(wé(🔯)n )字通り「どんな事」があらうとた(🅿)ゞ「(👇)仕(🖨)方がない。」(🕴)さう何年も、――何十年も思つてきてゐた。
「えツ※(🌯)(感嘆符二つ、(🍔)1-8-75)」(🛀)皆、ギヨツ！ として、瞬(🌹)間(jiā(🥉)n )、だん(🙃)まりの表情(qíng )人形(xíng )の(💐)やう(💫)に、立ち(🔼)すくんで、前方を見た(🌹)。―(🕹)―(🐽)巡査だ(🦌)！ た(🕤)しかに巡査(🐓)だ(😙)つ(💗)た。
差配が今年度分の小作料(🌼)(liào )のこ(🔼)と(🔽)で、村にやつてき(🚾)て、村の(🕒)重だつた―(🧦)―小金(🌈)をためてゐる丸山の家にゐ(⏰)ることが分つた(⏪)ので、「幹部(bù )」の一番(👷)若い元氣の(💚)いゝ(🏖)石山が、校(🎮)長先生の入智慧で(🎎)作(zuò(🈂) )りあげ(😏)た恐(🃏)ろし(🦁)く漢字の多い、石山自身(🍕)(shēn )にさへ(🌨)、さうはつきり文句(🛄)も(⤵)意味も分らない(💳)「(👷)陳(🔨)述書(🤱)」をもつて、出(💉)掛(🚎)けて行つた。
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