日本《巨乳 と エッチ》2行目ライン
巨乳 と エッチあらすじ
「そう仰しゃられますと、(👹)いかにも私に邪心(♌)があるようでございま(🛢)す(🧑)が…(📤)…」
「な(⏱)に？(🛳) 陽(🍨)貨からの贈物(wù )じゃと？」
「仲弓(🍈)もこ(😢)のごろは(👇)仁者の(🚂)列にはい(🔪)っ(🚐)たか(🌱)知らないが、残(cán )念なことには弁舌の才(🤬)がない。」
５ 子曰く、君(🔋)子の天下に(👃)於けるや、適(🎩)(shì(🛴) )無(🖍)きなり。漠(🔛)(mò )無(🕘)(wú )きなり。義に之(zhī )れ与(yǔ(🐔) )に比(⛱)（したが）うと(🥥)。（(🔧)里仁篇(🤱)）(🏹)
陳(🏔)亢(🎆)は字(zì )あ(👒)ざ(🏮)なを(🚟)子禽と(🌝)いった。
「それ(🛠)はそうと(🕢)、(🧐)仲(⏲)弓は(〽)このごろどうし(💩)ているかね。あれも斑(bān )牛(🍩)の(🤾)子(🧑)(zǐ )で、神様(yàng )のお(⛑)気に召さないとい(💸)う噂も、ちょいちょ(🐸)い聞くようじ(🏖)ゃが(⏱)。……(💝)」(😣)
「きっとご教訓(xùn )を守り通(tōng )します。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《巨乳 と エッチ》よくある質問
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Q6《巨乳 と エッチ》評価:
A尤(🌃)もっとも、己おればかりが小僧をして(⤵)居(🛹)る訳でもないから(🏋)、従って己ばかりが(🥁)諸(👙)君の同(📋)情を(🆙)要(🚎)求する権利は無(🌁)いかも(🗽)知れない。先まず(😔)此の銀座通りだけでも、門並かどなみの商店(🐉)に奉公して居(🐌)る(⛔)丁稚でっち(📓)の(🐏)数か(🗒)ずは、幾百(📺)人幾千人ある(🍆)か分ら(💪)ない。己と(🏆)同じくらい(✂)の年配(🍱)で、(🎀)自分の実家が貧しい為めに、中(🕓)学(🍟)へも行けず、親の(🐮)傍(😗)そばにも置かれ(🍗)ず、奉公に出さ(🎦)れた人間は定めし多勢あるだろう。内うちの店などは、主人夫(📶)婦も割合に親切だ(Ⓜ)し(📺)、店員にも意地の悪い(🍠)者は(📂)少いし、おまけに例(🚈)の(🤳)お嬢さんのお顔を、(🌇)朝晩拝む事(🕕)が出来るのだから、(🐞)孰方どち(👧)ら(🔘)か(♐)と(😜)云(🕝)うと、(🥖)ま(🌽)あ(🚡)己(🚳)なんかは小僧の(🌧)中で(💴)運(😈)のいゝ方な(✖)んだ。考え(⏬)て見(🦊)ると、己が自(🏉)分の境(🙈)遇を呪のろったりす(Ⓜ)るの(🚲)は、我わが(🚳)儘まゝ過ぎ(📊)る話なの(😚)だ…(🥖)……けれども或あ(😼)る(🌼)一人(🙍)の(🏆)人間の境遇が、(⌛)幸福に(🚍)なり不(⬅)幸になるのは、主として其その人の客観的(🌸)の位地いち(🗞)に依よって(😷)決(✏)するのではなく、寧むしろ彼自身の主観の状(🕒)態(📊)に依(🖕)って決するのだ。小僧(🙉)の癖(🍌)くせに生意気な事を云(📍)うよ(📵)うだが、世間には奉公(🥩)人と(🕗)云う、窮屈きゅ(🦆)う(😞)くつ(👂)な不公平(🏮)な、何等な(😛)んらの価(🤚)値も意義も(🆑)ない地位や生活に満足して、せっせと働いて居(🍮)る(💸)丁(📵)稚や番頭(🕞)が(🍯)沢山たく(🍣)さんある。或あるいは又、奉公人のする仕事を無(👈)意味(🗳)であり無価値(🐩)であると(✋)知りながら(🗨)、到底自分は其れ以上の身分に登れる(🛢)資格がないと(🍮)あきらめて、(👜)現在の地(🚘)位に満足して居る人(🧐)間もある。彼等か(☕)れら(🍁)に取っ(🤳)ては必ずし(🤐)も其の境遇(🏴)は(🌠)不幸(😊)で(⏫)な(🎻)く、彼等は(🥥)決して(😋)同情を要求(⏫)する権利はないのだ。ところ(🐱)が己(📔)は、(🧓)そう云う種類の人間と全く頭が違って(😙)居る(🕢)。己は(🎫)自分の能力や材幹ざいかんを、丁(🌎)稚(🛬)奉公に適当(🛠)で(😚)ある(🐆)と思った事は一遍もない。己(🏐)は(💳)今(🧐)で(🐱)も、中(📌)学校の(🌰)一(🕣)年生や(📩)二年生には(👍)負けない積(😗)りだが、(🤮)若しも順(🔋)当に高等教育(🦗)を(🔞)受(⛰)ける事が出来たら、どんなにえら(🆙)い人物になれるか分(🦐)らない男な(📬)んだ(🛋)。それだけに、(⬛)己(🌙)がこんな小僧の境遇に堕おち(🚑)て居(🛀)るのは(🍁)、外ほか(😙)の人間よ(🤼)りも一層勿体も(💖)ったいない、一層残(🍤)念な(⛵)気が(🐑)するの(💍)だ。
A その日の午後に、私は、近ごろま(👠)ちから新(🎬)しく通ひ出(📹)した灰色(♏)の幌のかかつてあるそまつな乘合自動車に(🚚)ゆすぶられながら、(🏦)故郷を去(🧗)つた。うちの人(🐃)たちは馬(⛑)車で行け、(🧀)と言つたのだが、定紋のついて(⏬)黒く(🎦)てかてか光つた(🌑)うちの(💐)箱馬車は、殿(🥈)樣(🥄)くさくて私(🤵)には(🙁)いや(🤽)だ(🍸)つた(🕧)の(🔭)で(🍔)ある。私は、みよとふたりして摘み(💼)とつ(👕)た(😲)一籠(💌)の葡萄を膝(📓)の(😉)上に(🔍)のせて、(🏠)落(🌤)葉の(💴)しきつめた田舍道(➕)を意(❄)味ふか(⭐)く眺め(🐵)た(🥝)。私は(🍘)滿(📞)足してゐた。あれだけの思(🌄)ひ出でも(🌀)みよに植ゑつけてや(👉)つたのは私として精い(🏭)つぱ(😝)いのことで(💟)ある(🙀)、と思つた。みよはもう(🈷)私のもの(👈)に(⛵)きまつた、と安心した。
Aユフダチ ヤ(🤬)ムノヲ マツウチ(🔑)ニ(💒)
A「お前、何でそ(🕡)ない表ばか(👂)り見てんのん？ お腹(🧐)すいて(🎂)エ(🥋)へんのん(✈)か？」(🎂)
A「だってお媼(🚀)さん、(🤠)其処にそ(😓)んなに喰べるものが(🎈)あるじ(🔄)ゃありませんか。お(🗂)媼(💰)さ(💑)んは今御飯を炊(🚎)い(🎰)て(🥅)いたんでしょう(😽)。そのお鍋なべの中にはおみおつけも(🔼)煮えているし、その(👀)網(🚓)の上にはお魚も焼(🐃)けて(🔂)いるじゃ(👪)あり(👨)ませ(🛸)んか」
A日(👚)本の自然主義者(⏲)は、学問は己よりあるか知れぬが(👳)、頭は己より(🧚)遥かに劣って(😦)居る(⏱)ら(🍃)しい。彼(🐚)等には文章(👣)のうまみを味わう感受(🍄)性もなく、技巧の使(😬)い(🌧)道(😣)を会得する理解力(🔕)も(🔜)なく、何処までが「自然」(🍯)で、何処ま(🍉)でが(👥)「(💌)想(🌺)像(♓)」である(♌)かを、区別す(😘)る能力が全然缺(🎂)如し(📝)て居るのだ。つまり(🀄)彼等に(🎵)は、(🎗)藝術家に必要なる素質が(📯)、一(🏄)つも備(📧)わって居ないのだ。
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