(🐖)彼の(🐮)た(🏞)めに多分(fèn )用意され(🥘)ていたであ(🤧)ろう午飯を、彼の帰(guī )っ(🍇)たあ(🎩)と、(🍁)陽貨がど(🖨)んな顔をして、どう仕末(🥄)した(💏)かは、孔(kǒng )子自身(🤡)の関(🎅)すると(❓)こ(🤔)ろではなかったのである。
(🐿)か(🕥)と(🖨)いって、(🌰)孔子に対し(🔊)て、「そん(🚟)な遠(🖍)まわしを云(🐘)わない(🦓)で(📧)、もっとあか(🐻)らさま(🐠)にいって下さ(🚚)い(🍇)。」と(🍫)も云いかね(🐪)た。もし孔(kǒng )子(🏚)に、諷(fě(🛅)ng )刺の意志が(📝)ないと(🌬)すると、(⏰)そんなこ(🥄)とを云い出す(🔧)のは、礼を(🛸)失(🛫)す(📲)ることになるか(🔜)らである。
仲(zhòng )弓(💠)は寛仁大度(🛰)(dù )で、も(🦔)のにこ(🔎)せ(🌆)つかない、しかも、徳行(háng )に秀でた高弟の一人なので、それ(🥢)がまるで当(dāng )って(🤱)いないとはいえなかっ(🔡)た。しかし、それにし(👝)ても、讃(zàn )め(😨)ようが少(shǎo )し大袈裟すぎ(🆕)はし(😦)ない(🦖)か(🤺)、といった気(🐬)分(🥠)(fèn )は、(📒)門人(🈂)たちの誰(shuí(🚵) )の胸(🤽)にも(😴)あった。
(🎠)楽(💈)(lè )長は、もう默(🌔)(mò )っては(🍈)居れ(🔋)なくなった。
「仲弓には人(🍴)君の(🤐)風(fē(🚭)ng )が(🌅)ある。南(🎂)面(mià(👤)n )して天(tiān )下を治(🌧)めることが(🐒)出(chū )来よう。」
2 子游、孝(🔉)(xiào )を問(⏯)う。子(🏔)(zǐ )曰く(🧗)、今の孝(🚌)は、(🦕)是れ能く養うを謂う。犬(🌾)馬に至るまで、皆能く養うことあり。敬せずん(🧦)ば何(hé )を以(🆔)て別たんやと。(爲政(🐑)(zhèng )篇)
「さ(🔀)あ、わしにはそうは信じられない。」
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