二(一八(🥅)(bā )六(liù ))
曾先生(shēng )が病気(🕙)の時(❎)に(🐫)、(🚼)門(🎓)(mé(💳)n )人たちを枕頭に(🚁)呼んでいわれた。――
六(liù )(一(yī )九(🖲)〇)
本篇に(🍷)は(⚫)古聖賢(xián )の政治(🕡)道を(🛒)説(🤥)(shuì )いたものが多(duō )い。なお、孔子の言(yán )葉(🥄)の(🏂)ほ(🖕)か(💇)に、曾子の(⏹)言(yán )葉が(📑)多(🍹)数集録されており、しかも目(😇)立(lì )つてい(🌝)る。
「安(ān )んじて幼(🍩)君の補佐を頼み、国政(zhèng )を(🙀)任(rèn )せることが(🌮)出(🕕)来、重大(✒)事(🖇)に臨んで断(🍮)じて節操を曲げない人、かような人を君(jun1 )子人(🎀)というので(✉)あろう(⭕)か。正(💳)(zhèng )に(🕥)かよ(👺)うな(♍)人を(🤕)こ(🔲)そ君(jun1 )子人というべ(🚸)きであ(🤾)ろう。」
こころまどわず、
「正面切(💌)(qiē )って道理を説かれると、誰で(🔼)も(🛄)その(⏭)場はなるほど(⬅)とうなずかざる(🈸)を得ない。だが大事(🗃)なのは過を改(👟)めることだ。や(🍘)さ(➿)し(🤩)く婉(💏)曲に注意して(🧞)もらう(👡)と、誰(shuí )でも気(🕒)持(🐨)よくそれ(🗻)に耳(ěr )を傾け(🗣)るこ(🧝)とが出来る(🐊)。だが、大事なのは、(🕌)その真意(yì )のあるところ(➡)をよ(😏)く考えて見ることだ。いい気に(🆑)なって真意を考え(💡)て(➕)見よ(🙈)うともせず、表面だけ従(cóng )っ(📡)て過(guò )を改(💕)めようとしない人は、私に(📖)は全く(🐿)手(🎒)のつけようがな(💯)い(🧐)。」
三七((🚿)一八四(⚫))(⚓)
先師(🤕)が道(😭)の(⬛)行われな(🎬)いのを歎じ(⛓)て九夷き(🍤)ゅう(💛)い(👶)の地に(💈)居をうつしたいといわれたこ(📼)とがあ(🐛)った。ある人がそれをきいて先(🎾)師にいった。――(🚿)
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