樊遅は何(hé )の(🛷)ことだ(🛶)がわ(➖)か(🥍)らなかった。「違(💅)わない」という(🏔)の(🔄)は、親の命令(🔱)に背か(🍝)な(🎋)いとい(🎁)う(🆙)意味にもとれ(🈂)るが、孟懿(🚢)(yì )子に(🎹)は、(🧘)もう親(qīn )はない。そ(🈴)う考えて(🛃)、彼(💪)は手綱(🦂)をさばきなが(🚬)ら、(🗺)しきりと首をひねった。
5 子(zǐ )曰(🏏)く、君(jun1 )子の(🧣)天下に(🥧)於ける(🏍)や、適無き(🏎)なり。漠(👘)無きなり。義(yì )に之れ与(👛)に比(したが)うと。(里(lǐ )仁篇)
「7閔子騫は何とい(🔈)う(⛵)孝(xiào )行者だ。親兄(✨)弟(dì(🎒) )が彼をいく(💦)ら讃め(🐇)ても(⛽)、誰(shuí )一(🀄)(yī )人(🤛)それを非難するもの(🐦)が(➗)ない。」
「(👈)やはり云えないのか。じゃが、わし(🔃)には解っている(🕤)。」
こ(🖌)ん(🎓)な言(yán )葉がつぎつぎに思(sī )い(🎹)出された。樊遅は、しか(🎦)し、自分(fè(⤴)n )に実(shí )行が出(🌾)来(lái )るか出来ないかは別(bié )として、言(➖)葉の意(yì )味だ(🗳)けは、そう(🛅)むずかしいとは思(sī(⛩) )わな(🐻)か(🔯)った。
門(🍉)人たち(✂)は、その日(rì(🆔) )特に孔(🈺)(kǒng )子のお供を命ぜられたことを、非(🌋)常(cháng )に(📶)光栄に感じ(😛)た。彼等は如何にも得意ら(🎏)しく、※(「口+喜」(⏬)、第(🍂)(dì )3水準1-15-18)々として孔子のあとに(🚦)従った(📬)。
陽貨(huò )は、魯の大夫季(💁)平子(🖨)に仕えていたが、季平子(zǐ )が(🔔)死(⬅)ん(👶)で季桓子きかんしの代に(🌭)なると、巧(🈷)みに彼を自家薬(yào )籠中の(❣)も(🙅)のと(🍞)し(🎀)、遂に彼を拘(😠)禁して、魯の国政を専(🔱)ら(👮)にしていた。孔子(zǐ(🍛) )は(🎰)、その(🧓)頃、す(🎀)でに(🐢)五(👁)十の坂をこし(😆)ていた(💮)が、(🧑)上下こぞって正(🧣)道を離れているのを嘆(📋)い(✋)て(🍋)、仕官(guān )の望みを絶(jué )ち、ひたすらに(🌍)詩(📎)書礼(💍)楽の研鑚と、青(qīng )年子弟の(🍐)教(✝)(jiāo )育(🤖)とに(🛑)専念(😇)していた。陽貨と(🍙)しては、孔(🔜)子(zǐ(〰) )が(🕛)野にあって、厳然とし(😾)て道を説い(🎭)て(💇)いるの(❎)が、何よりも恐ろしか(⛹)った。で、(🍷)出来れば彼(🕍)を自(🚠)分の(👩)味方(fāng )に(🌲)引き入(rù )れたい、少(shǎo )くと(🚲)も一(🔮)度彼に会って、自分が賢者(🎆)を遇する道を知(🐳)っている人(🔀)間であることを示(🐌)(shì )して置きたい、と思っ(🚖)ていた。
「(💱)えらく考え(✍)こ(🛋)んで[#「考えこんで」(🥖)は底(🏦)本(běn )では「考え(🛥)こん」]いるよう(🍍)じゃな(🧔)。」
1 子(zǐ(🎮) )曰く、学(👪)んで(💪)思わ(🅾)ず(👮)ば則(🐖)ち罔(🛐)(くら)し。思(sī(🏂) )う(🏃)て(🔄)学ばずば則(zé )ち殆((🕘)あや(🚠)う)しと。((🎶)爲政(😸)篇)
「(🔓)随分(fèn )歩(bù )いたようじ(🏂)ゃ。そろ(🏹)そろ帰(guī )るとしよう(🧝)か。」
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