「それもしかと(🆒)は、分かり(🖖)ませぬ。何様、洞窟の奥深くいられ(⛳)るゆえ(😍)、(🕦)しかと(😰)は(👓)分かりませぬ」
こ(🚹)こまでき(🎖)いた(🍽)実(🚗)(shí )之(🛎)(zhī(📳) )助は、躍り上(🎢)って欣(xīn )よろ(❇)こ(🧀)んだ。彼が、江(📗)戸を立(lì(🍐) )つ時に、(🐑)親類(🥤)(lè(😫)i )の一(💝)人は、敵(😼)か(💠)たき(📖)は越(yuè )後柏崎の生(shēng )れゆえ、故郷へ立ち回るかも計りが(📊)たい、(💧)越(💭)(yuè(🧔) )後は(🥕)一(yī )入ひとしお心(🏡)を(⏬)入れて探索せ(✨)よ(🥚)とい(💨)う、(🤬)注(🛍)意(👱)を受けていたのであ(📲)った。
時は六月の初はじめで(🏕)あった。汽車の線(xiàn )路(⭕)に添うて(🗿)、潮のように起伏し(🤘)ている山や(🐎)森(🐜)の緑は、少(shǎo )年のよ(🌂)う(♍)な(⤴)若(ruò )々しさを(😢)失って(🎉)、むっとするようなあく(🏿)どさ(🐦)で車(🍕)窓に迫って(🔛)来ていた。たゞ、所々植付け(🗃)られ(📈)た(🤐)ばかりの(🦂)早苗さ(🈵)なえ(😚)が、軽(🏥)(qīng )いほの(📂)ぼの(🤞)とした緑を、(💙)初夏の風の下(xià )に、漂(piāo )わせて(🤔)いる(🎣)ので(🅰)あっ(🎖)た。
「そ(🌞)の者(🚺)の(🚴)俗(sú )名は、な(🍛)んと申したか(👗)存ぜぬか」
が、あの湯(📉)治階級(jí(🚤) )と云いったよ(🚗)うな、男も女も、大島(dǎo )の揃そろい(💯)か何か(🖨)を(🥋)着て、(🍭)金や白(bá(⏰)i )金(🤾)プラ(🏰)チナや宝石の装(💆)身具(jù )を身(shēn )体(🔘)か(🏿)らだの(🛬)あらゆる部分に、(🕚)燦き(🏝)らめかし(🕥)て(😤)いるよ(😕)うな人達(🥋)が、乗(ché(🎰)ng )り(🛃)合わし(🧛)て(👺)いな(🏺)いこ(🖤)と(🦄)は信一郎にとっ(🚼)て結局気(🏟)楽だ(🦄)った。彼(bǐ )等は、屹度きっ(⚽)と声(shēng )高に、喋しゃべ(🌉)り(🚄)散らし(😵)た(✖)り、何か(🕴)を食べ散らしたり、無作法に振舞ったりす(⛴)ることに(🧡)依よっ(🐴)て、現在(zà(🌱)i )以(yǐ )上に信一郎(láng )の心持をいら/\(🥙)さ(🛰)せ(🐰)た(🦑)に違い(🛰)なかったから。
「敵を(🈲)討(🏑)(tǎo )つ討(tǎo )たぬなどは、(🎍)それ(💶)は(🧓)ま(㊙)だ世(🗒)にあるうちのこ(🕵)とじゃ。見(🤶)らるる通り(🎾)、了海どのは、(🍬)染衣(🥒)薙髪(👿)せ(🔈)んいちはつ(🍮)の身である上に(🛵)、こ(💹)の(🕎)山(🖊)国谷七郷の(⛄)者に(🤽)と(🍋)って(🤨)は、持地菩薩の再(🍷)来とも(🥦)仰がれる方じゃ」と、そ(🐧)のうちのある者は、実之助の敵討ちを、叶わぬ非(👋)(fēi )望であるかのよう(🌞)にいい張った。
「失(shī )礼(lǐ )ですが、高等学(xué )校(xiào )は。」暫しば(🍝)らくして(🔷)、(⚾)信一郎はま(🔍)たこう(🌌)口を切(qiē )っ(🍟)た。
「じゃ、(👕)高等(děng )学校は丁度僕(🍓)(pú )と入れ(🔑)換わ(✉)り(🧝)です。お顔(yá(👊) )を覚(⏯)え(🖥)ていないのも無(wú(✌) )理はあ(🦕)り(🍈)ません。」(🌝)そう云(yún )いな(🐚)が(🌑)ら、信一(🍫)郎はポケットから(🎥)紙入を出して、名刺(🔩)を相手に手交した。
「いや、此の前の(😢)上りで来た(🥁)のです。」と、(🏰)青年の答えは、少し意外だった。
「そ(⛰)れは知れたことじゃ。向(xiàng )うへ口を開(kā(📧)i )けるために、了海様は塗炭の苦し(😰)みをなさって(🧛)いるのじ(🦒)ゃ」と、石(👈)(shí )工(gōng )が答えた。
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