「こまかなことは存じま(⛳)せん(🎞)が、何でも、これまでとは比(bǐ )較(🐵)(jià(🥛)o )に(🍔)ならぬほど、立派に(🏭)な(🥒)さる(🌎)ご計画(huà(😪) )だそうです(✝)。」
「7閔(🐜)子騫は(🔖)何と(🎈)いう(🦍)孝(🏜)行(🍹)者だ。親(🔚)兄弟(🌔)が彼をいくら讃(zàn )めても、誰(📜)一(📻)人(rén )それを非難するものが(🚭)ない。」
子、(🔀)仲弓(gōng )を謂(🕗)う。曰(🖐)(yuē )く、(😺)犂(🎓)(lí )牛りぎゅうの子し(🌟)、※(「(⚫)馬+辛」、第3水準(😂)1-94-12)あかくして(🚮)且つ角よくば(😭)、(🌴)用(yòng )う(🏐)ること(❎)勿なからん(🔴)と欲(yù )すとい(🈹)えど(😟)も、山(shā(🖥)n )川其(💖)れ諸(💏)こ(👉)れを舎(shè )すてんや(🅱)と。
仲弓(🎫)自(zì(🗣) )身にしても(🚜)、(😞)何となくうしろ(🐎)めたかった。彼は孔子が甞て、
門人たちが、孔(♊)子のこ(🗞)うした教(🏭)訓によって(🤝)、(👡)まじ(📞)めに(🙁)自(🌼)己を(🌎)反省(🍙)する機縁(🚖)を掴(guó(🛏) )み得(dé )た(👬)かは(🛶)、ま(👶)だ(⛲)疑問で(📨)あった。しかし、それ以来(🛢)、仲弓の(🕺)身分や、彼(bǐ )の父(🈲)(fù )の(🦍)素(sù )行が、彼(bǐ )等の話(✂)題にの(🦍)ぼらな(🌡)くな(🌈)ったことだけはたしかである。尤(🍁)も、この(🖕)事は(🔒)、(⤴)仲弓(gōng )自身にとって(🎐)は、(🛃)ど(👑)うでもいい(🕜)事(shì(😾) )で(🔒)あった。彼(bǐ )はた(🗝)だ自(zì )らを(🛎)戒慎することによって、(🆖)孔(kǒng )子(🈹)の知遇に応こたえればよ(🔽)かっ(🚂)たのだか(🌈)ら。
「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出して来るので(🛍)ござ(💂)います(🔴)。」
門(mé(😏)n )人たち(🆖)が、孔(kǒng )子のこうした教訓によ(🦍)って、(🥜)まじ(🥀)め(🎞)に自己を反省(🐔)する(🔟)機縁(Ⓜ)(yuán )を掴み得たかは、ま(👽)だ疑問(wèn )であ(🈵)った。しかし、それ(🕕)以(😎)来(lái )、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、(🛬)彼(bǐ )の父の素行が(✔)、彼等(🍂)の話題にのぼらな(⛄)くなったことだけはたしかである。尤(🌨)(yó(🐋)u )も、この事は、仲弓自(✅)(zì(🔦) )身に(🖥)とって(😢)は、どう(🖱)でもいい(🏸)事であ(👁)っ(😿)た。彼はただ自らを戒慎す(🏄)ることによって、孔子の知遇(yù )に(😨)応(🔜)(yīng )こたえればよか(🀄)ったのだから。
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