七 わらびと竹の子
(🈷)これはおもに花(💅)のことを言(🏐)った(✋)のですが、(🐠)桃(táo )は実になってからもいい。皆さ(👝)ん(🌊)は(🃏)桃の生なっている木(✖)のま(🖇)わりを歩い(🛳)たことが(😋)あり(🍠)ますか。枝(⛰)か(🔻)らも(🔟)ぎ(📎)たて(🍓)の(🛳)しずくの(🖍)したた(📏)るばかりのよう(🎹)なくだものを味(wèi )わ(📿)ったこ(💸)とがありますか。
呉(🤦)くれく(🐋)み子さ(⛺)んも、そういう(🎪)家に(🎠)生ま(🐁)れた人(rén )でした。この人は明治(zhì )女学(🥘)校とい(🏅)う学校(♟)で習(xí )字を教え(🐊)ながら(🚘)、舎(👠)監を兼ねていて、多(🕌)くの生(🚤)(shēng )徒から(🦔)おかあさんの(⏺)ように慕われ(🦑)た婦人(🛬)でした(👃)。あの歴史のある学校もおしま(😃)いの時(🥉)(shí )分には、先生方は(🔥)一人去り、二人去り(✳)するように(🍹)なった(🚆)のです。その中で学校の盛んな時も、衰(🖨)えた時も、すこし(♿)も変(biàn )ら(♎)ずに、いつでも同(🎯)じように(🏠)人を教(jiāo )えて倦うまなかったのは(🏹)呉くみ子(♌)さ(👆)んでした。ああ(💐)いう人の生涯(🔑)しょうがいは目立たないものですから、わりかた、(🏇)世(shì )間に知られ(🤵)ませ(📍)んし、その人の事跡(jì )も(✨)多く伝(yú(🚻)n )わ(🕝)りま(🔬)せん。しかし、わ(🎶)たしは(❌)呉(😯)くみ子(🗯)さんのよう(😢)な、男も(🏯)及ばないほど守る(🚺)力に長(zhǎ(🕌)ng )たけた婦(fù )人のあ(👚)ったことを知っています。一番最(🚱)後ま(🈁)でふみ(🌔)とどまって、あの学校と(❔)運命(🤰)(mìng )を(🦓)と(♉)もにした人も(🚉)呉くみ子(🈹)さん(🖲)でし(🤨)た。
「ハハキ(🛄)トク(🚴)、(〰)ス(😶)グコイ。」
七 わらびと竹の(🎡)子(zǐ(📫) )
(🛴)こんな話(huà )が出(🏷)ま(🎉)した。どん(⛲)なに(😋)わたしもこの(🏸)再(🌘)会をよろ(🛹)こびましたろ(💁)う。
その道について南へさして行(🍓)くと、臼田の町へ出る。臼田(tián )に稲(📕)荷山(🈵)(shān )いなりやま公園(yuán )とい(🏫)う(🍵)ところがあっ(⛹)て、公園前(🎗)(qián )の橋(qiá(💄)o )のた(💔)もとあたり(💍)から(🔆)望んだ千(qiān )曲(👍)川(🖐)(chuān )のながめは実に(🈷)いい(🛬)。あ(🧓)れから八(bā )つが岳(⚫)(yuè )た(👪)け山脈のふもと(🐓)へ(❤)かけて、(🌺)南(🤤)佐久の谷が目の前に(🥐)ひらけています。千(👤)曲(qǔ )川はその谷(gǔ )を流れ(📕)る大(dà )河(⏮)で、岸に住(🤤)む人た(🐬)ちの風(fēng )俗(sú )やことばのなまりも(🍉)川(🙍)(chuān )下(👽)とはいくらか違う(🎷)よ(🏨)うです。岸(àn )を(➡)さかのぼ(🕚)るにつれ(🔥)て、馬(🎿)流ま(🍐)ながし(🕑)あたりから(🐱)は(📌)、さ(🎶)すが(🏐)の大河(💪)も谿(jī(🕕) )流けいりゅう(🏖)の勢(🎳)い(🛤)に変るのですが、川(chuān )の中心が右岸のほ(🔌)うへひどくかし(😶)いでいる(🌜)ために、左(🧀)岸(🤑)には(🛂)川(⚫)(chuā(🎊)n )底があら(🤙)われ、砂は盛り(🔀)上(📵)がり、川(🔼)(chuān )上(shàng )か(🥙)ら押(🏷)し流された大(🚰)石が(🕠)埋(má(⛩)i )まっ(😎)て、(🤤)ところどころに(🕷)かわやなぎ、あしのくさむらな(🗓)どが茂って(🚪)います。右(yòu )岸に見られるのは、かえ(🆚)で、かば、なら、うるしの類で(🍉)す(🍺)。甲(jiǎ )州街道(🕒)(dà(🐖)o )はそ(🔃)のか(🏟)げにあるので(👈)す。しんぼうのいい越(🌕)後(hòu )えちご(🔉)の商人は昔からそこを往復した(💓)と聞きます。直(🏕)江津な(✝)おえつから来(lái )る塩ざか(📩)なの荷がそんな(🧀)山(🙏)地まで深入(rù )り(✊)した(🏥)のも、もっぱらその(🐜)街道(🤪)を千曲(🌳)川につい(👫)て、さか(➿)の(🎦)ぼっ(🤦)たものだそうです。
七(🐉) 秋(qiū )を迎えて(🍿)
「チリンチリ(🍷)ン、チリ(🦀)ンチリン。」
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