とこ(🥧)ろが孔子は、(👹)あとで他の門人たちに(🙆)仲弓の(🔨)言を(😢)伝えて、しきりに彼をほめた。そして(🐬)再(zài )びいった(💱)。
と、心の中でくりか(💑)え(👓)し(🍂)た。
「平素敬慎の心(😥)を以(📈)て万事を裁量しつつ、しか(🚦)も(🚪)事(🌬)を行う(🏔)には大(dà )まかであ(🐇)り(😹)たいと思いま(😺)す。それ(⏳)が治民の要道(🤞)(dào )ではあり(🔩)ます(🧗)まいか。平素(sù(📓) )も大まかであり、事(📛)を行(🐶)うにも大(😠)まかであ(➗)ると、と(👠)か(🐓)く放慢に流れがちだと思(sī(🍀) )いますが…(🔊)…」
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子に(🛩)仕え(🈶)ていたが、季平子(🦇)が(🔢)死んで季(jì(🤑) )桓子きかんしの代に(✝)な(🕤)ると、巧みに彼を自家薬(yào )籠中のものとし、遂に彼(🍤)を拘禁(jì(🌼)n )して、魯(👯)の国(⛄)政を専らにしていた。孔(🏻)(kǒ(🥧)ng )子(zǐ )は(✳)、その頃、(👍)す(✌)でに五十の坂をこしていたが、(👌)上下(🐕)こ(⛓)ぞ(🐄)って正道を離(lí )れて(🙎)い(🥖)るの(💮)を(🐷)嘆いて、仕(🛎)官(⛺)の望(🔓)みを絶ち(🏟)、ひた(🤵)すらに詩書礼楽の(🐲)研(🤘)鑚(zuān )と(🈚)、(🕸)青(qīng )年子弟の教育(💣)とに専(😔)念してい(🚺)た。陽貨としては、孔(👀)子が野にあ(📩)って、厳然とし(👭)て道を説いているのが、(🥞)何(hé )よりも恐(🦉)ろしかった。で、出(chū )来れ(👻)ば彼を自分(fèn )の味方に引き入(rù(🚑) )れ(🥎)た(⭕)い、(👪)少(🍥)くと(📙)も(🌋)一(✖)度(dù(♓) )彼(😲)(bǐ )に会って、(🧣)自(zì )分(⭐)が(🧘)賢者(zhě )を遇する(🦈)道(dào )を知っている人間(jiā(❎)n )であること(💹)を示して(💩)置きたい、と思(🌎)(sī(🕸) )っていた。
し(🕔)かし、孔(🌹)(kǒng )子(🏨)の(🌡)答えは、極め(🌼)て無造作であっ(🎦)た。彼(⤴)は相手の言(yá(👣)n )葉に軽(🗨)くうなずきなが(🎙)ら、
で彼はついに一策を案(àn )じ、わ(🕛)ざわざ孔子(⛳)の留(liú )守を(🈂)ねらって、豚の(👛)蒸肉を贈ることにしたの(🍦)である。礼(🈷)に、大(dà )夫(💕)が士に物を贈った(🐬)時、士が不(🛰)在で、直(📏)接(jiē(📽) )使(🤷)(shǐ )者(zhě )と応接(🐟)が(👛)出来なか(🐓)った場合(🦔)には、士は翌(👭)日大夫の家に赴いて、自ら謝辞(cí )を述べなけれ(👞)ばなら(🚉)ない(🧝)こ(🦇)とになって(🗿)い(🤵)る(🎏)。陽貨はそこをねらったわけであ(✨)っ(💦)た。
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