「何か(👛)一つ(🍩)話(📆)してやると(🎌)、つ(⬅)ぎか(🕦)ら(🐑)つぎへと精進(🎷)して行く(👻)のは囘かいだ(👵)けかな。」
「鳳(fèng )ほ(💀)う(🐯)鳥(✖)(niǎo )も(🤐)飛ん(🚛)で来なくな(🎛)った。河(🐉)からは図とも出(chū(🚝) )なくな(🚩)った。これで(🌆)は(🧟)私も生きている(🍞)力(lì )がない。」
三七(一八四(🔻))(😪)
「孔先生のような人をこそ聖(shèng )人と(😲)い(🚰)うのでしょう。実に(📬)多能であられ(🙅)る。」
「君(🐞)子(zǐ )が行っ(♉)て住めば、いつまでも野蠻なこと(🕰)もあるまい。」
「道を行お(👁)うとす(😷)る君(📠)は大(dà )器で(🕷)強靭(📪)(rèn )な意(yì(🔜) )志(🌫)の持主(🥑)でな(🙅)ければならな(🕍)い(🔉)。任務が重大(dà )でし(😌)かも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁を(🍂)もって自(zì )分の(🎍)任務とする、何と重(❕)い(🐚)ではないか。死にいたるまで(🕧)その任務はつづく、(😐)何(hé )と遠いではないか。」
「(🐯)私が何(👼)を知っ(⏫)て(🔳)いよう。何も知っ(🤓)てはいな(🦔)いのだ。だが(🤙)、もし、田(💎)舎の(🏳)無知な人が私に物をたずねるこ(🛡)とがあるとして、それ(🧠)が(😷)本気で誠実でさ(💍)え(🐉)あれば、(🌝)私は、物事の両端(duān )をたた(💫)いて徹底(dǐ(🧑) )的(🐄)に教えて(😯)やりたいと(🍪)思う。」
「文王(wáng )がなくなられた後(hòu )、文という(😁)言(yán )葉の(🏰)内容をなす(🏦)古(🧡)聖の道は、天(tiān )意によ(✳)ってこの私に継承(🤞)されてい(Ⓜ)るではないか(🍥)。もしそ(♐)の文をほろ(🔣)ぼそうとするのが天意であるならば、何で(🍌)、後の(🍒)世(📄)(shì )に生れたこ(🔄)の(🎶)私(🐦)に、文に親(🍮)し(💌)む機会が(👂)与(🙈)え(🔚)ら(🍷)れよ(🍸)う。文(wé(🌲)n )をほろぼ(🥣)すまいというのが天意であるかぎり、匡の人た(🎨)ちが、(🍩)い(🏔)ったい私に対して何(hé )が(🍙)出来(lái )る(🦌)というのだ。」(💁)
○ 子路は孔子がか(🧕)つ(🤟)て大夫(😕)の職にあつ(📙)た(😜)ので、(😵)それに(🍩)ふさ(🚲)わしい禮(💯)をもつて葬儀を行いた(🛶)かつた(🗺)のであろう(🚅)。師(shī(🙉) )匠思いの、出過(guò )ぎた(👆)、(🎅)し(🎄)か(🈵)も病中に葬式の(🚓)こと(📱)まで考(🔩)えるような先走つた、稚気愛すべき子(zǐ )路(lù )の性格と、(⏰)それに対(duì )する孔(🍐)子の烈しい、しかも(🚤)しみじみとした訓戒とが対(duì )照(🎗)(zhào )さ(🧛)れて(🐐)面白(📕)い。
二(🔲)八(bā )(一七五)
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