現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ナース 中出し 画像》

ナース 中出し 画像6

タイプ:亚洲有码 2025 571996

主演:かみとりのぞみ(神鳥望)

監督:マシュー・ワドピー

フェラ 動画《ナース 中出し 画像》2行目ライン



ナース 中出し 画像あらすじ

 仙(🌞)台せんだい(💎)に(💿)は、わたしは一(yī )年(⏹)し(🎓)かいませんでした。その(🌈)一年はわたしにとって(🛫)、一(🤨)生のうちの最(🏃)も(⏱)楽(🚨)しい時(🤥)(shí )の一(yī )つでした。わたしの(📡)迎(♏)え(🕎)た(🐼)朝のような時でした。し(🔒)かし(🏊)、これはた(📇)だの朝(🎃)(cháo )でもありません。そのこと(🍰)を(🤵)皆(👋)さんにお話ししま(🎫)しょう。

 前(🍢)にもお(🤹)話ししたように、木曾の古道は(👮)深い山(shān )の中(🚡)にあり(😡)まして、道に迷う旅(lǚ )人も(🦎)すくなくなかったと(🍞)ころ(🐞)か(🆘)ら、そんな言い伝(yún )えが生(shēng )まれてきたの(👊)でしょ(🎄)う。ははき木とは「ほう(😹)きぐさ」(🗂)の(🕓)こと(🚧)。高(gāo )さ四五尺(chǐ )ぐらい(📩)の(🚆)草。平(🛅)地(dì )にあってそう遠(yuǎn )く(📃)から(👙)望まれるものでも(🐓)ありません。これはやは(😇)り高いとこ(😸)ろ(🔻)から見おろした感(gǎn )じで、谷(gǔ(🐄) )底に隠れてい(🐦)る山(shān )里の草の(🔽)ことを(👮)言(🚶)っ(🎠)たも(🔚)のでしょう。そ(😤)のは(🗒)はき木が行って(🏮)も行(🗒)っても遠(🤖)く(💐)な(🐭)るというと(➡)ころ(🥜)に(🤣)、けわしい山道を踏み(🏙)なやんだ昔の人の旅の思いもあらわれ(⬇)ていると思(👼)います。おもしろい言(yán )い伝えでは(📢)ありますま(🛫)いか。この(🚠)言い(⛩)伝えにこと寄(jì )せ(👖)て、ある(⛓)かと(🏝)思(sī )えばない(🌪)ものをはは(🧖)き(🔨)木に(🥍)たとえた古い歌も(🍷)あり(📴)ますよ。

 皆(🔶)さん(🚂)はお(🌭)友(yǒu )だち(🏯)を(👛)なくした覚え(🤗)がありますか(🗳)。わ(〽)たしに(📏)は二(èr )十七(qī(⛔) )の若(ruò )さでなく(🌆)なっ(🥕)た一(yī )人のお友だち(💴)が(🍽)ありました。わたしがそ(🎊)の人を知(zhī )ったのはなくなる三年前(🚉)(qián )ぐらいから(👧)で、そんな短い交(😗)際で(🆕)はありましたが(🏊)、不思議にもそのお友(yǒu )だちはなくなったあ(🏍)とになって、いろい(📜)ろわたしに話しかけ(🛐)る(🏄)ようになりま(🍟)し(🍟)た。その(🏵)人の(🚿)の(🔚)こし(🦀)た言葉が物を言うようになりました。ほ(💦)んと(😏)に(🛬)、そのお友だ(🚆)ちは遠(🤠)い草(🐞)葉のかげ(👍)からも深(🐛)い声(shēng )を送(👥)ってよこすよ(👁)う(🍽)な(🎅)人(rén )でした。

 自分(🙊)のことをここで少しお話ししてみれば、わたしも仙(✔)台せ(❓)ん(🚘)だいから(🕤)東京へ帰る(🏰)ようにな(📢)って(💊)から(🎳)、またまた自分の仕事(shì )をつづけま(🚜)した(✳)が、まだ(📞)ま(📼)だ(🏝)力(🏅)の足りな(🎅)いこと(💰)を思うにつけ、あの東北の菖(🖼)蒲(pú )田(tiá(👯)n )しょう(🍸)ぶたの浜で海の空気を胸(✉)いっぱいに(💣)吸(👀)ったり(📹)、梨(🍄)畑な(👐)し(⭕)ばたけやぶどう畑(tiá(🤝)n )の見られ(🗿)る仙台郊外を土(📵)樋どひというほうま(☝)で歩き(🧒)回っ(📇)たり、あるいは阿武(🛥)隈川(chuān )あぶ(🚓)くまがわの流れるところまで行(🗼)(háng )ってみ(🎙)た(🛹)り(🎴)したような、そん(💾)な静かな心(🌭)(xīn )は持てなかっ(😦)たのです。そればかりでなく、自(🔉)分(🆚)ら(🕛)の切り開(👶)いて出て行こうとする道(🐗)(dào )にはお手(🕦)(shǒu )本と(🏅)いう(🤔)ものも少な(🐕)かっ(💹)たし(🕠)、足(✒)も(😄)とも暗(🛶)かったし、これから先、自分のなかから生ま(🕘)れて(🔘)くるものを(🎉)守り育てて行くには、(✉)かなりの勇気(qì(😻) )と(🏧)忍耐とがいり(📔)まし(🥏)た。

 (🎬)そんなら(🐉)、(😦)自分(fèn )の見てき(〽)た(🙋)地(🔽)方のこ(🌸)とを(🧘)一つ聞(wén )いてもらおうと、川(🌤)上へ行っ(🔭)て(🗯)き(🆘)たかわずが言い(🏂)出しました。信濃し(😐)な(⛪)のの一(🔋)(yī )部だけ見(jiàn )て、これが山(shān )国(🌜)(guó )全体の(🐸)姿(🕠)だ(🎇)と(🔝)思(sī(🥋) )われてもこまる。そ(👁)れに(🎉)は、どうしても千曲(⛴)川(chuān )の上流(🚹)に(🤭)ついて、南(💒)佐久(jiǔ )みなみさくの地(🏛)方(📩)(fāng )へはいってみな(🔇)いとわからないという(🥐)の(🏀)が、このかわずでし(📝)た(🚞)。

 まあ、何もかも新規(🕛)に始(shǐ )める時(💽)(shí )と(😧)いうものは(🏙)、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあるも(👲)のでしょ(🥏)う(🖕)。どっちを向いて(🏜)も開拓(🎳)(tuò )、(🔲)開(🕤)拓で、(🎁)先(🗺)生(shēng )のような人の(🌾)力を待っているもの(🐊)ばか(🧤)りで(💩)し(🖖)た。日(rì )本(📎)のお(👿)国もずっと北(bě(🤕)i )の果てのほ(💸)うは(🧠)ロシアざか(➕)い(👧)ですから、その時分(💏)か(😻)ら(🏳)やかましかった(💸)ところ。先(🙎)生(🚊)はカラフトの見まわりを命ぜられまし(🆑)て、北緯四(sì(🤪) )十八(😱)度(dù )にあたるところを(🧙)き(🐳)わめ、一冬を極寒の(📋)地に送(🛶)り(🏙)、それか(🚄)ら島(🚙)々を見め(🏒)ぐ(🐾)って函館(guǎn )に(📜)帰ったこ(🕳)と(🤲)もあります。

 皆さんはこんな話(🚵)を聞いたら(🌉)、(🥘)さぞ物(wù )足らなく思(🎻)うでし(🦂)ょうか(🐳)。しかしこれ(🦄)はこれ(🆎)でいい(😪)。若(🤞)い時分に(🥧)先輩に会うことができて(🚛)も、(🌋)そういきなり(🙀)、いろいろな(🧘)話の引(🎳)き出されるも(🤧)のでもありますまい。おそらく、その人を見(🥄)た(♌)とい(🐳)うだけ(🕝)にも満足して、若かっ(🐨)た日の(🚾)ハイネはそう失望するこ(💾)ともなく、自分は自(🐩)分の道を進もうと考えたこと(🌄)で(😅)ありま(💬)したろう。

 わ(🌱)たしは(🐶)姉(🏈)の(💸)家の入口ばかり皆さんにお話しして、(🗄)ま(⏯)だ奥のほうをお目にかけなかった。この(🍑)高瀬(lài )の家で(👨)は、先祖(🍾)の中に(🎱)橘(🥑)(jú(🏘) )翁きつお(🌿)うさまという人がありま(🌺)して(🈴)、毎年(🥓)の忌(😵)(jì )日にはかなら(👄)ず(😇)そ(🕤)の人の画(huà )像の(🛫)掛物(👄)(wù )を取り出(📆)し、それを(❄)奥の(🙊)床の間(jiān )の壁(🈂)(bì )に(🧝)掛(guà(😆) )け、そ(🙄)の人の(🌭)好物であ(⏹)ったと(🎓)いうく(🍫)りめしを供えると(🛂)か。この橘翁(🛏)さまが高(gā(🐧)o )瀬の(⛓)家に伝(🛫)わった薬(yào )を造りはじめた人で(👪)す。

 木(mù )曾(céng )福島は御岳おん(🥨)たけへ(😜)の登山口につづいた(🚈)町です。昔は名高(👶)いお関(wā(🎼)n )所(suǒ )の(🕡)あったところで(🌷)す。その(🔹)お関所の跡に近(🎣)く、町(dī(✋)ng )はずれの丘の地(🧗)勢について折(🔮)(shé )れ曲が(🐁)っ(🤩)た石(🍽)段を登り、古風な門(mén )をはいり(🕘)ますと、玄(🍮)関のとこ(🕍)ろに置(💾)いてある衝立(🕢)ついたてが目につきます(🧢)。衝立(⛪)つい(🙂)た(🖌)ては皆さんもご(🗒)ぞんじ(🈯)のように、ふす(🔅)ま障(zhà(😧)ng )子に似(🐹)て台があ(🕖)りますが、その家(💌)(jiā )のは薬の看(kà(🎳)n )板を造り直した(🍫)もので(🥕)、奇応(yīng )丸(👟)(wán )きおうがん(🐒)、高瀬(🌞)謹製の(🌞)文字(🏣)が読(💽)まれ(🕊)ます。そこ(🏦)が姉の家(🤬)でした(🎅)。姉夫婦も元気な時で天井の高い、広(📅)い炉ばたで(💧)わたしたちを迎え(🔚)てくれ(🙅)ました。

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《ナース 中出し 画像》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ナース 中出し 画像》?
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Q6《ナース 中出し 画像》評価:
A「たまらねえ。風流の講釈は(👔)、あとで(🌽)ゆ(💑)つく(♏)り(👅)伺ひます(🎊)から、まあ(🤣)、私の(💪)言ふ事を信(🐬)じてとにか(👎)く私の甲羅に(🐛)乗つて下(⬛)さい。あなたはどうも(🏩)冒(🥏)険の味を知ら(💸)ないからいけ(🥒)ない。」
A 私はこの「お(🦎)伽草紙」といふ本を、日本の国(🍣)難打開の(❎)ために敢闘してゐる(🔦)人々の寸暇に於(✝)ける慰労のさ(⬅)さ(🚳)やか(👱)な玩具として恰(😰)好(🥏)の(😊)ものたら(🏸)しむべく(🐐)、この(🔠)ごろ常(📄)に(🍦)微(😊)熱を発し(🍚)てゐる不完(🧥)全の(🎸)か(😵)らだ(🔏)ながら(🎲)、命ぜられ(🍃)ては(🔚)奉(🏥)公の用事に出勤したり、ま(🎃)た自(📕)分の家の(🔰)罹災の(🍥)後始末やら何やらしながら、とにかく(🤔)、(💰)そ(🕙)のひ(🎵)まに少し(🚴)づつ書(😸)きす(📵)すめて来(⏬)たのである(🚕)。瘤取り(🍽)、(🚬)浦島(🎵)さん(📱)、カチカチ山、その次(🐂)に(🧔)、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を(🥑)完結(🆎)させ(🚽)よう(✒)と(❓)私は思つて(🗞)ゐたの(🏀)で(🥣)あ(📼)るが、桃太郎のお話は、あ(📘)れはもう、(🤳)ぎり(🆎)ぎりに(⛴)単純化せられて、(🥤)日(🏹)本男児の象徴のやうになつてゐて、物語といふ(🆕)よりは詩(🤪)や歌の趣(🏳)きさへ呈してゐる(💒)。もち(💅)ろん私も当初に於いては、(🎍)こ(💻)の(🌗)桃太郎(💸)をも、私の物語(🌕)に鋳造し直(🙂)すつも(🎸)りでゐた。す(🖌)なはち私は、(❓)あの(🗒)鬼ヶ島(⛷)の鬼といふもの(🐦)に、(🚹)或る種の(🔥)憎むべき性格を附(🔑)与してや(🐔)ら(🕹)うと思(🗒)つてゐた。どうし(🗡)てもあれは(🐏)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描(🦒)写(📤)す(🐢)るつもりで(🐣)あつた。そ(🚎)れに(🥑)依つて桃太(🤮)郎の鬼征伐も大いに読者諸君の(🐡)共(👶)鳴(🐂)を(🦂)呼び起し、(🕚)而してその戦闘も読む(🚙)者の手(🌜)に汗を(🐾)握(👽)らせるほど(🦍)の(🔏)真に危機一髪のも(🌊)のた(⛓)らしめ(🛫)よ(🤮)う(♉)とたくらんで(⏰)ゐた。(未だ書かぬ自分(💬)の作品の計(🕗)画を語る場合に於いては(🔬)、作者はた(🥪)いていこのやう(🚫)にあど(🥝)けない法螺(🥎)を吹(🤽)く(🧡)ものであ(🦊)る(🛅)。そ(🔭)んな(🎆)に、うまくは行きませぬて。)(🖖)ま(🐲)あさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だ(🔥)が(😃)ね(⛺)。とにかく、(🎈)ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリ(🕤)シ(🕹)ヤ神話(🤬)に於(🚡)いて、最も佞悪醜(🍟)穢の(🎀)魔物は、やはりあ(🚫)の(😷)万蛇頭のメデウサで(🚔)あらう。眉(🍚)間には狐疑(🎇)の深い皺がきざみ込(❗)まれ、小さ(🌒)い灰色の眼に(✡)は浅間しい殺意(🎀)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄(🐒)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🕑)つたや(🌵)うに(👖)ゆがんでゐる。さ(📄)う(⛽)し(✔)て(🚧)長い(🏐)頭髪の一(🍆)本(⏺)一本が(🈵)ことごとく腹の赤(🤩)い(🦕)毒蛇である。敵に対(💼)してこの無数の毒蛇は、素早(💯)く一様に鎌(🍶)首(🏙)をも(🛑)たげ、しゆつしゆ(🐖)つ(🥉)と(🃏)気(🖍)味(😰)悪い音(😲)を立(🌾)て(🚽)て手向(🌃)ふ。このメデウサの姿を(🐬)ひとめ見た者は、何とも知れずいやな気持になつて(🎯)、(💣)さうして(📏)、(🏕)心(🌧)臓が凍り、(🦒)からだ全体つ(⏰)めたい石になつたといふ。恐怖(🌚)といふよりは(😔)、(🥪)不(🌜)快(👯)感(🦌)である(🔨)。人の肉体よりも、人の(🦕)心に(🏃)害を加へる(💔)。このやうな魔物は、(😾)最も憎むべきものであ(🏚)り、かつま(⛰)たすみや(🔉)かに退治しなけれ(🗻)ば(🎭)ならぬもの(🛫)である。それに較べると、日(💪)本の化物は単純(🐕)で(🦇)、さうして愛嬌があ(🈸)る。古(🏆)寺の大入(🗼)道や一本足の傘の化物(👺)などは、たいてい酒飲(🌹)みの豪傑(🗑)のために無邪気な舞ひをごら(🍓)んに入れて以(☝)て豪傑の乙夜丑満の(❄)無(♈)聊を慰めてくれる(🗻)だ(🎟)けのもので(🤪)ある。また、絵(👣)本(🐬)の鬼ヶ(✳)島(⛄)の鬼たちも、図(❔)体ばかり大きく(🤓)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ! と言つて(🎟)ひつ(❔)く(⏳)りかへつて降参したり(🎲)してゐる。一向に(😹)お(🐀)そろしくも何と(👵)も(🎴)無い。善良な(⛪)性(🕠)格(🚤)のもののやうにさ(🍰)へ思はれる。それでは折(🕛)角(🛺)の鬼退(💘)治も、甚だ気(🌝)抜け(🚚)の(🌛)した物語にな(🤯)るだらう。ここは、ど(🚒)うしてもメデウサの首以(〰)上(🕣)の凄い、不愉快きはまる魔(🛬)物を登(✏)場させなけれ(🔕)ばならぬ(😚)と(❤)ころ(🐞)だ(🌗)。それでなければ(🛎)読(💳)者の手に(😣)汗を握らせるわけにはいかぬ。また(⛹)、(🉐)征服者の(👽)桃太郎が、あまりに強く(🌜)ては、読(🏧)者はかへつて(😆)鬼のはうを気の毒に(📷)思つたりなどし(👃)て、その物(🔶)語に危機一髪の醍醐味は湧いて(🏤)出ない。ジイグフ(👶)リ(🥧)イ(🗽)ドほどの(🚲)不死(🍿)身ふじみの大(✨)勇者(🎥)でも、その肩先に一箇(🤴)所の(📈)弱(🕐)点を持つてゐたで(👠)はないか。弁慶にも(🐓)泣き(🎊)どころがあ(🎁)つたと(🏽)いふし、(🍹)とにかく(🗞)、完璧の(🏼)絶(🎦)対の強者は、どうも物(🕜)語には(👱)向か(🐄)ない。それに私は、自身(🍖)が非力(〽)のせゐか、弱者の(🃏)心理に(🚑)はいささ(🎱)か通じてゐるつ(🏎)もりだ(🥉)が、どうも、強者の心理(🥦)は、あま(💸)りつま(😂)びらかに知つてゐない。殊にも(🐵)、誰にも絶対に負(📈)けぬ完璧(🔯)の強者な(😻)ん(😩)てのには、いま迄いちども逢つた(🆔)事が無いし、ま(✈)た噂にさ(⏳)へ聞(🧤)いた(🍇)事が無い。私(🚆)は多少でも自分で実際に経験(👐)した(👕)事(🏘)で無ければ、一行も一字も(🎓)書けな(🥫)い甚だ空想が(💦)貧(📍)弱(💁)の物語作家で(🛩)ある。それで、この桃太(🗽)郎物語を(🚋)書くに当つ(🚾)ても(🕒)、(🏝)そんな見(🦋)た(🗽)事(🏊)も無(🎣)い絶対不(🍮)敗の(🔭)豪傑を登場させ(➿)るのは何として(🥀)も不(🎪)可能なの(🏴)であ(🗺)る。やはり、私の桃太郎は、小さい(🌇)時(🥩)か(🙀)ら泣(🌕)虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目(🌾)な男だ(🐇)つたのだ(🐊)が、人の(🈶)心情(🆖)を破壊し、(🗼)永遠の(♟)絶望(🚉)と戦慄と怨嗟の地獄にたた(🍤)き込む悪辣無類にして醜怪の(🚲)妖鬼(🖱)たちに(🎊)接し(🔒)て、われ非力(🦍)なりと雖もいまは黙視(😜)し得(😤)ずと敢然立つて、黍団(🗄)子を腰に、(🌘)かの妖(🍟)鬼たちの巣窟に向(🥪)つて発足す(➖)る、とでも(👟)いふ(🤙)やうな事になり(🔪)さうで(🌨)ある。またあ(📳)の、犬、猿(🍓)、雉の三(🍮)匹の家(🎙)来も、決して模範(🐺)的(🚿)な助力(🐛)者ではなく、それぞれに困つた癖(👝)があつて、たまには喧嘩も(🕝)は(🥡)じめるであらうし、ほとんど(🍅)かの西遊記(🔏)の悟空、(🤑)八戒(📯)、(📼)悟浄の如きもののや(🕗)うに書く(😏)かも知れない(♊)。しかし、私は、カ(🍷)チカチ山の次に(🚥)、い(🏛)よ(🕌)いよこの、「私の(🈷)桃太郎(👓)」に取りかからう(⏱)として、(🌸)突然、ひ(🦈)どく物(👦)憂い気(🚬)持(🖱)に襲はれたのである。せめて、桃太(🙃)郎の物語一つだ(🚙)けは、こ(👩)のままの単純な(🎵)形で残して置きたい。これは、(♍)も(😎)う物(😔)語では(🧗)ない。昔から日(🐆)本人(🐎)全部に歌ひ継(🎁)が(🚧)れて来た日本の詩であ(🌯)る。物語の筋にどんな(👣)矛盾が(🐧)あ(🧀)つたつ(🕚)て(🛵)、かま(⌛)はぬ。こ(👈)の詩(🚬)の平(💠)明(♏)闊達(🌳)の気分を(🐏)、いまさら(🌋)、い(🧗)ぢくり廻すのは、日(🍃)本に対して(🌕)すまぬ。い(🤼)やし(🔜)くも桃太郎は、日本一(🏽)と(🚐)いふ旗を(🍂)持つてゐる男である。日本一はお(🌝)ろか(👷)日本二(🏣)も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写でき(🕸)る筈が無い。私は桃(📏)太郎の(🤘)あの「日本一」(🤛)の旗を思ひ浮べ(😳)るに及ん(🚚)で(🌂)、潔く「私の桃太(🕚)郎物語」(🕦)の計画を放棄したのであ(📝)る。
Aと申しました(🐂)ら(🌻)、
A「(🎾)さう(⛳)殴つたつて仕様がないさ、(🖱)僕は見す/\君(👭)の罠に(〰)懸つ(🗣)てや(🐹)つた(🏑)んだ。あんまり君が威張る(🤛)もんだから(🤘)、『何糞! 彼(🛴)奴(🦌)の(🤽)物だつ(👄)て盗めな(🌲)い事があるもんか』と思(🌻)つたのがしくじ(🤲)りの原もとなんだ。だ(🛐)がまあ分つたか(🔥)ら此れでいゝや。あとはお(🍂)互に笑(🈷)ひな(♌)が(🌚)ら話を(💾)し(🛄)よ(🐘)うよ。」
A「(🏋)そうだ。そうです。善いことと(👸)悪いことがさ(🌳)か(⏱)さまなの(🔁)です。」(➿)
A可愛いダンスの草(✡)履を穿はいた(🕴)白足袋の足を(📡)爪立つま(🦒)だてて、(🍌)くるりくるりと(🎗)身(🌙)を飜ひるがえ(👨)すと、華やかな長(🕠)い(🚪)袂(📑)たもと(🚒)がひらひ(🐉)らと舞います。一歩(🎻)を(🌝)蹈み出す度毎(🍌)たびごと(🔁)に(🐲)、(🈳)着物の上ん(🎖)前の裾すそが、蝶々ちょうちょう(🐰)のように(📳)ハタハタと跳ね上(🍼)ります。芸者が撥ばちを持つ時の(🛩)よう(🍔)な手つきで熊谷の肩を摘ま(🚦)んでいる真っ(🕳)白な指、(🤝)重(📆)くどっしり胴体を締(🅱)めつ(🦇)け(🛣)た絢爛けん(🎫)ら(〰)ん(🌷)な帯地、一茎の花の(🍞)よう(🖐)に、この群集の中に目立っている項うなじ、(❌)横顔、正面(🐅)、後の襟足えり(🍭)あし、―――こう(🤭)して見ると、成る(👥)程和服も捨てた(🎖)もので(🈺)はありませ(🔪)ん、のみな(👙)ら(😍)ず、あのピンク色(🐧)の洋(🥀)服を始め(😬)突飛な(⛔)意匠(🥜)の(😇)婦(🛬)人(🤹)たちが居(⏩)るせいか、私が密ひそ(〽)かに(🗄)心(🚵)配し(🚝)ていた彼(🗨)女(🌷)のケバ(🌗)ケバしい好みも、決して(🐺)そんなに(🐖)卑いやしくはありません。

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