孔(🔁)子(🦃)は(🎂)、むろん(🖕)そ(🅰)れ(🚬)を聞きのがさなかった。彼はき(🥐)っ(🚻)と(🏇)なってその(📘)門人(ré(😠)n )にいった。
(⚽)門人(😎)た(💲)ちは(👙)、孔子が犠(🕙)(xī )牲を(🉑)探すために、今(㊙)日自分たちを郊外(wài )に連れ出したのだと思(sī )った(〰)。で彼等(💫)は元気(qì )よく(🦋)合(hé )槌をうち出(🐰)(chū )し(🦆)た(🤳)。
「お前にわからなければ、孟孫(sūn )にはなお更(gèng )わかるまい(🎠)。少し言葉(yè )が(🌲)簡単すぎたよう(🔑)じゃ。」
もう一つ(⏪)は、子夏の問(wèn )い(📉)に対する答(dá(🛣) )え(🎧)だが(🕊)、そ(👏)れ(🏍)は、
(礼にそむくわ(🕒)けには行(háng )か(🚭)ない。しかし、無道(🌅)の人に招(🚹)かれて(🌿)、た(🌖)とい一日(🗃)たりと(🌷)も(🤴)こ(🌽)れ(🏔)を相たす(🏒)け(🗡)るのは(🤬)士の道でな(🥈)い。況んや策を以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於(🕔)てをや[#「於てをや」は底本では「於(yú(🔜) )ておや(🎼)」]である。)
と、(🔨)も(🏫)う一度(🈷)彼(🧠)(bǐ )は首をひ(😢)ねっ(✖)た。そして最(🎆)後(📥)に次の(🐽)言(🎵)葉を思(sī )い起した。
「お前もそのことを(😿)聞いているのか。」
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を問う。子曰く(📇)、(🚡)門を出(chū )でては大賓(🍔)に見(jiàn )ゆるが如くし、民を使うには大(🦍)祭に(⏹)承(🕛)く(🌊)る(📎)が如くせよ(🕗)。己の欲(💞)せざる(🛩)所(suǒ )は人(🦕)に施す(♟)こと(😇)勿(👀)れ(🔙)。邦に在りても怨(😤)なく、家(⛳)に(🏊)在りても怨な(💼)か(💮)らんと。仲(zhòng )弓(🍭)曰(yuē )く、雍不(🔮)(bú )敏なりと(🏋)雖(🧖)も、請う斯の語を事とせんと(😸)(顔(📣)淵(yuān )篇)
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