日本《えろ どう が なんぱ》2行目ライン
えろ どう が なんぱあらすじ
も(👡)とより、木曾山の(💆)熊(xióng )くまの胆(🤠)いに目(mù )を(❗)つけて、それを土台に製(zhì(🕘) )薬(yào )の業を思い立(⤴)ったのは、橘(jú(🚌) )翁(wēng )さまあ(🔞)っ(🔪)てのこ(🎅)とで(📫)す。しか(❄)し、姉(zǐ )の家(jiā )の薬を(💯)これまでにひろめ、先祖伝(😌)来のしごと(🎐)を(🍒)築き上げたのは、何(🤠)代もか(🤤)かっ(👰)た行商の力(🦒)に(🔏)よ(⏱)ることが多いので(🥚)す。
橘翁さ(🕴)まはかなり遠い先(🥓)の(💏)こ(🎨)とを考えておいた(🐆)人と(🌔)みえます。そのことを(🐬)ここにすこしお話(🎯)ししてみ(🍭)れば(🎱)、もともと(🈯)高(🥓)(gāo )瀬の(🔱)家の先祖(zǔ )は代(🌚)々木曾(💂)(céng )福島のお関(🏫)所番をつとめた武(❤)士であり、高瀬の兄(🚹)（姉の(👄)夫(🥕)(fū )）の(😡)父(fù )親の代に(🥛)は砲(🐼)術(👎)のご指南(nán )番（指導(👴)の(💦)役）(💼)ま(🐎)でしてお(🐤)関所を固めた(🔩)もので、したが(🥖)って部(🈚)下に使われ(🐩)る人たちもすくなくなかったので(⛴)すが、そうい(🥔)う(🥩)身(shēn )分(🧝)の低(🛂)い士族は多く貧(pín )しかっ(🧞)たの(👄)です。橘(🥢)翁さ(⌛)まの製(🎿)薬(🛃)は、(🧞)部下の人たち(🛫)にも内(⛏)職を与え(🐒)、(🐳)土(tǔ )地のうるおいにも(😷)な(👂)るよう(🌭)に、との願いから始(shǐ )めたこ(🐔)とら(⛵)しい。高(gāo )瀬で造り出した奇応丸(wán )きお(🔓)うがんは(💑)、木(🏻)曾(🔦)山(🤪)(shān )でとれ(😕)る熊く(💱)まの胆いを土台(☕)(tái )にして、それにシ(🕹)ナ朝鮮のほうから来(🕠)る(🤞)麝(🖋)(shè )香じ(🅰)ゃ(🤬)こう(😡)や(📴)にんじん(⏬)なぞを用い(📡)、形もご(📏)く(🐺)小(xiǎo )粒な(🔂)飲(yǐn )みいい丸薬として(🐬)金粉きんぷ(👿)ん(👶)をかけ(🍚)たものです(👆)が(❌)、(🌴)正直(🐿)な材料(🐤)が使ってあるもの(🎙)ですから小(xiǎo )児に(📪)飲ませ(⛔)るに(📪)いいと言(🖥)(yán )われ(🐞)て(♌)、だんだん諸国に(⬆)ひ(😾)ろまったもののようで(😶)す。
(😶)富津(jī(👨)n )ふっつに滞(zhì )在(🤢)している知り(📂)人(ré(🏽)n )の安(🐙)否を(✋)尋ねた(🛍)あと、その漁村から歩(bù )いて行(✅)けば(🥥)房州ぼうしゅう(🛳)のほうへ(🌨)出(chū )られる道(dào )のある(🖖)ことを知りまし(💛)た。鹿野山か(👽)の(🔎)うざん(🛹)という山一(yī )つ越(🎂)せば、(🎆)日蓮(🔕)にちれんの誕生寺(🚜)た(🕉)んじょうじで(🆑)知られた小湊こみなとへ出ら(🌘)れる(💕)こと(🤚)をも(🙌)知りま(🚘)した。か(🧖)ねて(🌆)わたしは日蓮(lián )の『高(gāo )祖(😟)(zǔ )遺(🥋)文録こう(✈)そいぶん(🐈)ろく』という本を読み(🐻)まして、(🥝)あの鎌倉かまく(👈)ら時(🦐)代に名高い坊(🐰)さんの生まれた地(dì )方を見たい(😱)と思っていたのです(👀)。それにあの(🕴)書物をわ(🌦)たしが手(🕦)(shǒu )に(🤛)入(rù )れた(🦀)のは普通の本(🦂)屋で(🧢)もなくて、東京日本(běn )橋人(rén )形町の袋物(👂)屋(wū )でした。藤掛ふじかけなにが(👜)しとい(🖍)う(📶)日(rì )蓮(liá(🎈)n )宗(zōng )に(🐋)ちれん(🏜)しゅうの信者(zhě )で、頭の(🌥)はげた隠(😿)居さんが一そろい九(jiǔ )冊(🔟)(cè )ばかりの(🎪)、あ(🦓)い色(🚜)の表(biǎo )紙(zhǐ )のつ(☕)い(🔚)た、(🕹)こ(♌)ころも(🐫)ち(📖)小(xiǎo )形の和本を(👍)奥(ào )の戸(hù )だなか(🙁)らさが(⛎)しだし(📎)てきて、それをわ(🗂)たしに売ってくれました(🕰)。そん(🚌)な思(🧜)い出(🐘)までが手伝って、わた(😾)しの(🤘)足(zú )を小湊(🆕)(còu )の(🚒)ほうに向けさせたので(🌼)す。山(➖)越しは(💥)かなり寒い時だとも聞(wén )きまして、白い毛布(🛂)にくるまりそれにきゃはん、わらじばき(🚈)とい(🐑)うおもし(🥔)ろ(🎎)いなりで出かけまし(🌵)た。
本所の病院の(📐)ほうへ行(🐯)って(😈)母の(⭐)遺(📞)(yí )骨(gǔ )を引き取るか(🚟)ら(🔤)、砂村(cūn )すなむら(🎫)という(✳)ところに(✏)あった火葬場(😳)まで見送った暗(àn )い晩のことも忘れられません。な(🎟)にしろ病気が病気(qì(💝) )で、留守(😾)宅(zhái )に残るものは交通(tōng )遮(zhē )断しゃだんの時ですから、砂村への見送りもわたし一人でし(👱)た。翌(🦗)朝、骨(📸)納(nà )め。わたしはその(🎭)遺(🔭)骨(🍘)を抱いて、(📢)郷里く(🏦)に(🖕)に(📢)あるわが家(jiā )の(🥚)墓(mù(🚚) )地へ葬るため、東京(👌)をたつこ(📃)とにし(📇)ました。そ(🏆)の時(🍮)は名古屋(👡)まで(❎)汽車(chē )で、名古屋か(🐕)ら先は人力車で(🛫)郷(xiāng )里くにへ向かいまし(🔼)た(🧞)が、途中の峠の上あたりにはもう何(🚖)度なんたびとなく霜の来た(🎠)ところもありました(🤴)。
その人を仙台(tái )から連れて来て、はじ(🗽)めて用(⛓)が足りたという(🕞)ことで(➖)した(📠)。そん(🌘)な漁師(shī(💜) )こと(🥞)ば(🛢)の通弁をだ(🔐)れがつとめたかと言いますに、その(🌏)耳(ěr )の(😵)いい人(🖲)は(🤱)もはや三十年近くも(🔏)仙台地方(fāng )に住む外国(guó )の宣(🏺)(xuān )教師でした。ローマ旧教をひろめに日本(bě(⚪)n )へ渡って来た人(rén )で、ジャッキとい(🐱)う名前(🎢)のフランス人でした。このジャ(🔜)ッキ先生(🐌)、ギ(🐊)リシア語(yǔ )の知識もあっ(🌁)て、学問(wè(🙂)n )のある坊さんでし(❇)たが(⛑)、年百年(🤦)じゅう(😔)、(🤠)同じような黒(🔊)いぼうしをかぶり、黒い(🥫)服(🕔)を着て、なりにもふりにも(🎛)かまわず(📥)に荒(😗)浜の(🍈)ほうまで宗旨しゅ(👬)う(🔇)し(🥤)をひろめに行くう(📛)ち(🛤)に、そん(🎦)な漁師ことばの(🕷)通弁がつと(🍪)まるほど、いい(♉)耳(💦)を(🉑)持つよ(⏺)うに(⏮)なったのです(🚮)。
八(🎈) 夕(😕)(xī )顔よりか(😶)ん(🌺)ぴ(📳)ょう(📓)へ
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