フェラ 動画《松岡 ちな パイズリ》2行目ライン
松岡 ちな パイズリあらすじ
俺(✊)(ǎn )は、(🚃)村に(🌔)ゐた(🍀)ときから、君とちがつ(🚦)て、どうして(⛽)も落(luò(🙀) )付いて(🌠)ゐる(👱)こ(🚒)とが出來なかつた。こんな生活(🔙)でな(🈳)い(🚉)、も(🍜)つ(🚦)といゝ、本當の生活(huó )があると、いつでも、考へてゐた(🍳)。何(👥)んであるかちつ(👡)と(🍒)も分ら(😫)ずに、(🛢)そればかり考(🐍)へ(📛)て(👒)ゐた。が(💃)、今に(🔉)な(🌯)つて(🤲)、俺達がど(🎙)んなとこ(😥)ろに轉(🚸)ばうが、轉べる(🦉)ところは決(jué )つてゐ(🥒)る、(🌒)といふこ(🌙)とが分つた。分(☝)らされ(🏓)たんだ(🐛)。君(🎴)はき(🔠)つと(💌)、(👺)こんな(🥇)ことを云(yún )ふやうに(💗)なつ(🆘)た俺(🤽)を笑ふだ(🐺)らう。笑はれても仕方(fāng )ない人間(jiā(💪)n )だ。然し、(🌆)俺(ǎn )は、(🤡)俺達皆が一體(tǐ )どんなものであり、どんなことを(🌏)し(💃)て居り(🦅)、そ(🖼)れ(💛)がこの社會に(🧛)どんな(🎍)役(yì )目と、待遇をうけてゐる(🚥)もので(🕍)あるか、かういふことを、こゝへ(🔇)來てから初めて知るやうにな(🤑)つた。百姓も、このことは分らなければならないこと(🏂)だ。こゝ(🥀)に(🎎)は、こ(😼)つそり、さういふ(😛)ことを研(😅)究(jiū )して(💮)ゐる(🖋)人達(dá )が(😀)ゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )すや(🌮)う(🍸)になつてから(🔀)、ぼんや(😽)りながら(🔱)分り(👩)かけてきた。そして、俺(🏣)はびつく(🐻)り(🦏)してゐる(🚒)。この世の中が大變(biàn )なからくり(💈)から出來てゐる(👗)とい(🆒)ふことを(🍈)初めて知つ(🚂)た(👷)。そ(👛)し(🗄)て、(📇)そのどれもこ(🕉)れもが、皆、(🥕)「俺達の」頭に成る程(📋)(ché(📶)ng )とピン／＼(🕢)くるもの(🌇)だ。
またや(🈚)かましくな(⚡)つた。地主のことを惡く云(yú(➿)n )ふも(🏄)のや、(🤷)それを然(🕛)し何(hé )處かで(🌶)擁護して(🔂)ゐるものや(😹)、さうい(🍺)ふのが(😰)、(🌔)お互にブツ(💥)／(🎞)＼云ひ合つた。中(zhōng )に(🏙)は、(💯)ブツ(🎪)キラ棒(💈)に(🥌)興(👧)(xìng )奮(fèn )して(➗)、※(🏤)(「廴＋囘(😃)(huí )」(⛩)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(🛂)ない口で、吃りな(🐍)が(🏆)らし(📛)やべるもの(🎷)もあつた。が、さ(🥨)ういふやうに(😤)色々のことを云(📣)ひながら、(🎺)然し(🥕)「どうする」と(🧢)い(🔺)ふことになると(❔)百(🍺)姓(🚆)達は、ちつと(🛁)も分(⚪)(fèn )つ(📘)てゐな(🔑)い(🏡)やうに見えた(🌔)。石山は壇(🚃)上(shà(🌛)ng )に立(lì )つたきりで、(🧢)だ(🍨)ま(👮)つて皆のしやべるのを聞いてゐた。石(🤫)(shí )山(shān )は、皆(🚎)の(🚨)一番後の板壁に、先(xiā(🍑)n )生(shēng )が寄りかゝつ(🐀)てゐるのを見(🚁)た。それ(📋)から少(🔫)(shǎo )し(🥜)離(⤴)れた(✈)窓際に、源(yuán )吉が腕をく(🤮)んで(🛋)、がつしり立つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞(🐏)(zhēn )中頃(qǐng )にゐて、何か腕を振(🗾)つてしきりに(🍨)しやべつてゐる片(🕤)岡といふ百姓(🐋)は(🔗)、(👘)此前(qián )、地主の(👺)お(🎈)孃さんが遊びに來たとき、石(🎨)狩(shòu )川に落(luò )ち(⭐)た、その時それ(🚌)を(📐)助けに飛込んで、自分で半(bàn )分死ぬ目(🐭)に會つた男(nán )だつ(💍)た。が、大(🚜)部分の(⛓)百姓(🔊)は(🧚)、ポカーン(👿)と口を(🔔)あいて、誰(👂)か云ふのを、代る代り、聞き惚れて(📁)ゐた。
それで(🕶)、(😫)――(🎌)それで(💎)百姓(🚽)(xìng )達が(🐐)、やうやく(🕙)、(🥝)殺氣立(lì )つてきた「やう(🔻)に見(jiàn )えた」。自然(rán )、そして幹(gàn )部(🖍)から、その氣勢(🔷)が(🎸)、(🦄)だん／＼一(yī )人々々と、(🥅)傳つて行つ(♟)た。誰(shuí )も何んと(🕦)も云はな(🚤)くて(💄)も、石山の家(jiā )に、成行(há(🔋)ng )きを知(🍅)る(📳)ために、百(⛸)姓がわざ(🐇)／＼出(chū )掛けて(🙉)くる(🤫)も(😟)のも出來て(⏹)きた。無口な百(bǎ(🦐)i )姓も、口(🚄)(kǒ(🐸)u )少なで(📯)は(🐜)ある(🐌)が(🐝)、(📅)苛(🤢)立つた(🎓)調(dià(📸)o )子で、ム(🚰)ツツリ(👚)／(🤫)＼もの(🧔)を云つて行(háng )つ(🌥)た(⏸)。
母(📿)親のせきに、お芳の父(🚒)が會つたとき、「あれア、も(🛺)う百姓仕(shì )事(🥧)も出(chū )來ねえ、ふに(❌)や(🤔)け(🎌)身體(🛎)になつて(🚬)歸(🥁)つてきたんし、(🕊)手もまツ白くて、小さく(🗓)なつ(🤽)て……良(liáng )えい穀(yù )つぶ(🌮)しが(🔝)舞えこんだもんだし。――あつた(🏄)ら(🌟)ごとに(🥋)なつて親の罰だべ(🚔)なんす(🐲)。」と云つた(😲)。
本(bě(🍆)n )當は十日(😝)も前に、「こつそり(🏥)」歸つて(🕗)きてゐ(🕠)たのだつた。お芳の(🚥)父(fù(🈷) )親(qīn )は家(jiā )に入れないと云つた(👫)。貧(pí(💣)n )乏百姓(🔧)(xìng )に(🦓)は、寢て米を食ふ厄介物(wù )でしかな(🏒)かつた(🥎)し、もう少(🌖)したてば、そ(📨)れにもう一つ口が殖える。とん(🎌)でもない(🔼)ものいりだつた(👶)。そして又そんな不しだらな「女郎」を(🎋)家には置けな(😇)い、(😂)とぐわん(🏗)ばつ(🎿)た(😑)。お(📼)芳(💄)は土間に蹴(cù )落さ(📐)れた(📅)。「(💝)物置の隅ツこでもいゝから(🉐)。」(🥕)お芳は、土べたに(🍤)横(🌅)坐りにな(🏃)つたまゝ、泣(📭)いて頼んだ。――
だん／(🚯)＼(❤)百姓達(🖱)は本氣(qì )になつた。
母(mǔ )親(🤭)(qīn )は、源吉に、「無(🎯)理しねえばえゝが。」と云(yún )つた。「あ(🦋)んの調(diào )子(zǐ )だら(🔅)、あぶね(📁)えわ。」(🛵)
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