筑(🕤)波つくばの騒(sā(🧘)o )動(🍍)以(🌼)(yǐ )来、関東の平(píng )野(💝)の空(🐞)も戦(🚿)(zhàn )塵(chén )せん(🌎)じん(🎵)におおわれてい(♋)るような時(shí )に、ここ(😬)には一切の争(zhēng )いをよ(🕡)そにして(🥀)、好(hǎo )きな俳諧は(📚)いかいの道に遊ぶ多吉の(🧕)よう(🐑)な人(ré(😰)n )も住んでいた(⛩)。生(shēng )まれは(🥋)川越かわごえで(😻)、米問(wèn )屋と酒問屋を兼ね(🔍)た大き(🔲)な商家の主(zhǔ )人(🎲)(rén )であった(🐪)ころ(🆑)には、川越(📙)と(🍙)江戸(hù )の間を川舟(zhōu )でよく往来(lái )したとい(⚪)う。生来の寡欲(🐅)か(🔢)よくと商(shāng )法(😳)(fǎ )の手違(wéi )いとから(🥄)、こ(🌮)の多(🦇)吉(🍚)が古い(💿)暖(🌘)簾のれんも畳た(🐷)た(🏼)まねば(👨)ならな(🔷)くなった時(👵)、か(⛳)みさんはまた、草鞋わら(😇)じばき(🐏)尻(❔)端折(shé(🥚) )し(📯)りは(📪)しょ(🐢)りに(🚍)な(💠)っ(🔁)て「おすみ(🎏)団(🚏)子(zǐ )だんご」(🛬)というものを売り出したこと(🚂)もあ(🔙)り、一家をあげて江戸に移り住むように(👟)なってからは、(🛅)夫おっ(💦)とを助(zhù )けて(✔)こ(🤖)の都会に運命を開(kāi )拓(🎖)しようと(🍌)して(💭)いるような健(🍊)気(㊗)けなげ(♍)な(🏵)婦人だ。
お隅(🐞)がそ(😶)れを(🦒)半(bàn )蔵に(💩)言(🎴)って見(jiàn )せると、多吉(Ⓜ)は苦笑(🐐)(xià(💑)o )にが(🧒)わらいして、矢立てを腰にすることを(📔)忘れず(🛰)に深川米の積(🔑)んであ(🐼)る方へ出か(🍁)けて行くような(😭)人だ。
という亭(tíng )主と(🚁)一緒に、半(🍤)(bàn )蔵(📻)はその二(👯)(è(🌑)r )階(jiē )から物干(gà(👽)n )し場に登(📖)った。家々の屋(wū )根(🕳)がそ(🎎)こから見渡される。付(fù )近に火の見(jiàn )のあ(🐴)る家は(📭)、高(gāo )い(🦎)屋根の(📶)上に登(dēng )って、(🍥)町の(🌃)空(🛢)に火の手の揚が(🏨)る(🔡)方角を見さだ(👄)め(🚥)ようとするも(🏥)のもある。
「あれ(🏟)が筑(🛺)波(bō(🚉) )です(📓)か(❔)ね(📱)。」
「そう言えば(🍛)、今(jīn )度は飯田でも(📴)よっぽ(⛹)ど平田(💸)の御門人(ré(🍂)n )にお礼を言(yán )っていい。君(🛳)たち(🏬)のお仲間も(🕜)なかなかやる。」
「ど(♎)うもおかみさんの(🕐)ような人にあっ(🆓)ちゃ、か(⏭)な(🌽)い(🐋)ま(🍪)せ(🏪)ん(🔓)よ(😞)。」(🤧)
しか(🚈)し、(🗺)それも理のないこ(🚀)とではない。なぜか(🔨)な(🐍)ら(🍝)、そ(🎓)の葵紋(👃)(wé(✳)n )の箱も、傘も(🙋)、(🚼)長(😑)(zhǎng )持も(😺)、長棒(bàng )の駕籠も、(⌛)すべて水戸(hù )烈公を記念す(🐚)るためのものであったからで。たと(🏦)い(🏾)御隠居はそこ(🖥)にいないまで(🏯)も(🌷)、一行が「従二位大納言」(😽)の大旗(qí )を奉じなが(🔍)ら動いて行く(🥅)とこ(📄)ろは、生きてる人を(👊)護まもる(🤐)とほとんど(🐪)変わりが(🎱)なかった(🖱)からで(⛓)。あ(😲)の江戸(hù )駒込(rù )こま(🚡)ごめ(🧛)の別邸で(🍱)永蟄(🌻)居(🚘)えいちっ(💖)きょを免ぜられたことも知(🗑)らずじまいに(💹)この世(shì )を去った御(🚙)(yù(📇) )隠(yǐn )居が生前に(🔖)京都からの勅使を迎えることもできなかったかわりに(😴)、(🌷)今「(🔻)奉勅」(🖌)と大(dà )書し(🥃)た旗を(🕋)押し立てながら(🦇)動いて(😕)行くのは(😬)、その人の愛す(🍚)る子か孫かのような水(📂)(shuǐ )戸人もしくは準(zhǔn )水(shuǐ(🈶) )戸人であ(🌭)るか(😓)らで(🐢)。幕府のい(🐰)う(🤾)賊徒(👞)であり、反対(duì )党の(🚗)いう不忠の臣であ(🍵)る彼(💗)らは、そ(💖)こに(❇)い(🌱)ない御(📛)隠居にでもすがり、その人の志を彼らの志として、一歩でも遠く(😋)常陸ひたちのふるさとから離(🏏)れようとしていたか(🍒)らで。
その(✈)う(⛔)わさは人の口(kǒ(🔛)u )から(🥚)口(➖)へと伝わって行くようにな(🏎)っ(🕦)た。早乗(chéng )りの駕籠かごは毎日幾立いく(🤺)たてと(🔸)なく町へ急いで来て、京都の方は大変だと(🎉)知ら(🌓)せ、十(⛷)九日(rì )の昼(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲から移(🍥)った(🤶)火で洛中らくち(📤)ゅうの町家(👉)(jiā(🕤) )の大(😊)(dà(🚦) )半は(🤡)焼け失うせたとのう(🛸)わさをすら伝え(⭕)た(⏱)。半蔵が(🏨)十一屋(wū )まで行って幸兵衛(🔝)や平助と(⛪)一(🐟)緒(🌹)になり、さらに三人連れだ(🤩)って殺気のあふ(🍼)れ(📂)た町々を浅草(cǎo )橋の見附みつけから筋(✨)違(🤼)す(🤣)じかいの見附(fù )まで歩いて行って見たのは二(😓)(èr )十三日の(📻)ことであったが、そ(🤙)こに人だかり(🤸)のする(🤬)高札(⏰)(zhá )場(🎿)こうさつばにはすでに長州(🏉)征(🦑)伐のお触ふれ書しょが掲げられていた。
(✝)当時の武(🙃)士で(🎎)ないもの(🐴)は人間でない(👑)ような封建社会に、従順(shùn )ではあるが決して屈してはいない町(dī(🎪)ng )人をそう遠(🦑)いところ(🦔)に求め(🈸)るま(💿)でもなく、高(gāo )い権威ぐ(🕧)らいに畏(👥)お(🖕)それないもの(💅)は半(🔟)(bàn )蔵の(📬)すぐそばにも(🔷)いた。背(bèi )は高く、色は白く、目の光も強く(🐊)生(🎯)まれつい(🙄)たかわりに、白(bái )粉お(🕎)しろい一(💶)つつけ(💌)たことも(🌬)なくて(🌷)、せっせと台所(🥎)に働(🕍)いて(😟)いるような相(😝)生町(😿)の家(🌽)の(🥐)かみさんには、こんな話も(😞)ある。彼女(🍕)の(🍛)夫がまだ大きな商家の若主人(🛫)として川(🚻)越かわ(⤴)ごえ(🧥)の方(fāng )に暮らしていた(📇)ころの(🐷)ことだ。当(dāng )時、(🐌)お(♊)国替くにがえの(⏰)藩(🤥)主を迎えた(🥜)川(⤴)越藩では、きびしいお触(🚁)れを町(🆘)家に回して、藩(🕤)の侍に酒を(🀄)売ることを禁(jì(😮)n )じた(☕)。百姓町(🕖)人に対しては実(shí )にいばったも(➖)のだ(🕘)と(🏎)いう(👭)川越藩(fā(👴)n )の新しい侍(shì(💶) )の中には、長い脇(🚭)(xiàn )差(chà(🏳) )わきざしを腰にぶ(😴)ちこ(🗒)んで(📊)、(😤)ある日(🔧)の宵よいの口(🔝)(kǒu )ひそか(😏)に多(🐣)吉(jí )が家の(😔)店(💯)先に立(🔏)(lì )つものがあっ(🌎)た(🌥)。ちょうど多吉は(🗺)番頭を相手に(🥄)、その店(📗)(diàn )先で将(📏)棋をさし(✊)ていた。いき(👉)なり(🖨)抜き身の刀(📞)を突きつけ(🦆)て(📧)酒を売れと(💋)いう侍を見ると、多吉も(🚍)番(🥕)頭(tóu )もびっくりして、奥(ào )へ逃げ(🥕)込(🔗)んでしま(🧥)った(⚡)。そのこ(😯)ろのお(⏳)隅す(⬛)み(🚨)は十八の若さであった(🗯)が(🍦)、侍(shì )の前(👐)に出て、(🥣)すごい権(quán )幕けんまくをもお(💄)それ(🎑)ずに(🔁)きっぱ(🆎)り(⏬)と(🛣)断(🚈)わった。先(🛎)方(fāng )は怒(🥨)おこる(🍖)まいこと(🎵)か。そ(🛺)こへ(🕕)店(🚵)の小(xiǎo )僧が運(yù(📢)n )んで来た(🚋)行燈あん(🚤)どんをぶち斬きって見せ、店先の畳にぐざと刀を突き立て、それを十文字に切り裂(👻)いて、これでも酒を売(⛎)れないかと威お(⛄)どし(🏨)にかか(👥)った。なん(🔛)と言わ(🎓)れても(🦄)城主の厳禁(jì(🌈)n )をま(🚹)げるこ(🚇)とはで(💛)き(👛)ないとお(🤺)隅が答えた時に、その侍は彼女(🏄)の顔(⚡)をながめな(😨)がら、「(🥨)そちは(❔)、何者の娘か」と言って(🥓)、やがて立(⏸)ち去った(💑)という話(huà )もある。
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