こ(📈)れには半(⛹)蔵も答(🦏)(dá(⬇) )えられ(⬇)なかった(🎼)。彼(🛵)は忘(wàng )れがたい旧師の(🤪)こと(🈺)を一時の浮沈うきしずみぐらいで(🔌)一口に言ってしまいたくなかった。た(🔷)だあの旧(jiù )師が(⤵)近く中(zhōng )津川を去って、伊勢い(👥)せの方に晩(📔)年(nián )を送ろうとしてい(🚾)る人であるこ(🦓)と(🚫)をう(😒)わさする(🗂)にとどめ(♏)ていた。
この(🥑)挨拶(🗻)あいさ(🛺)つ(🚴)が公用(yòng )人からあって、十(shí(🗣) )一宿総代のものは一通の書付を(📋)読み聞(🕦)かせられた。それ(☝)には、定助郷じょうすけご(🌵)う(🧞)嘆願の趣ももっとも(🏽)には(🔘)聞こえるが、よく(🐭)よく(🚶)村(cūn )方(🍡)(fāng )の原簿をお(💿)糺ただ(🦓)しの上でないと、容易(🥓)(yì )には仰せ付けがた(🧘)いとある。元(yuán )来定助郷は宿駅の常備人馬(🕓)を補(👌)充(💳)(chō(👪)ng )するために、最寄(🎯)もよりの(🈯)村々(🌔)へ(👒)正(zhèng )人馬(mǎ )勤しょうじんば(❔)づとめを申(💥)し付け(😁)るの趣意(🥂)(yì )で(🚹)あ(🐴)る(⬆)から(🖇)、宿駅(🐘)への距離の関係をよくよく調査した上(shàng )でないと、定(dìng )助郷の(📉)意(yì )味も(🛋)ない(🚈)とある。しかし三人(🤫)の総代からの嘆(🚊)願も余儀なき事情(qíng )に聞(🐻)こえる(🛵)から(🚀)、十(shí )一宿救助のお手当てとして(⚾)一宿につき金(😪)三百両ずつを下し置(☝)か(🔫)れ(👩)ると(🐗)ある。ただし、(🔱)右は(🅾)お(🌃)回(huí )まわし金(🔼)きんと(🦎)して(🎊)、その利息にて年(🕉)々各宿の不足を補うよう(🍹)に心得よと(🤕)もある。別(🎦)に、三人は請書う(🍢)けしょを(🎈)出せと言わるる三(💀)通(📩)の書付をも公(🌶)用人か(🌍)ら(🕉)受け(🐽)取(qǔ )った(😡)。それ(🎗)に(✅)は十(shí )一(🧛)宿あての(🐙)お救(💓)いお手当(dāng )て金(👛)下(xià )付のこと(🦕)が認し(🎹)たためてあって、駿(🔫)河するが佐(zuǒ )渡さ(🎦)ど二(♈)奉行(háng )の(🌡)署(shǔ )名もしてある。
(❇)お(🎪)隅(yú(🍽) )がそ(🖐)れを(🌨)半蔵(zā(🤸)ng )に言って見せると、多吉(jí )は苦笑にがわらいして、(✈)矢(🔟)立てを腰(🐗)(yāo )にする(👬)ことを忘れ(🧡)ず(🍌)に深川米の積んである(🐙)方(😤)へ出かけて行(háng )く(🙇)よう(😨)な人だ。
「そりゃ(🔨)、半(🔉)蔵。老人ばかりなら、最(🕙)初(😡)から筑波(👥)山(shān )つく(📐)ばさん(🛷)には立てこもるま(😆)い(⚪)よ。」
一、万石(shí )ま(🙌)んごく以(🎳)上の(👤)面(💡)々ならびに交代寄合(⏭)こ(📏)うたいよ(💂)りあい、参覲(jìn )の年割(🎯)ねんわ(➰)り(🍶)御(🌃)猶(yó(🖖)u )予成(🤚)し下され候(🏝)(hòu )そ(🧕)うろう旨むね、去々戌年(nián )いぬどし仰(yǎng )せ(🐲)出(chū )いださ(🥘)れ候ところ、(🥎)深き思お(🍍)ぼし召(👜)しもあら(🕜)せられ候に(🥡)つき(🏓)、向後こうごは(🌑)前(qián )々(🐊)ま(🏨)えまえお定(dìng )めの割合に相(📫)心得(dé )あいこころえ、参(cān )覲(jìn )交代(🐁)これあ(🏦)るべき旨、仰せ出さ(🎶)る。
(😒) 第十章(📹)
三人(🍐)の庄屋が今(jīn )度の江戸出(chū(♎) )府を機(🏆)会(👧)(huì )に嘆願を持ち出したのは(👂)、理由のないことで(🎃)もない。早い話が(♎)参(cā(📰)n )覲(jìn )交代(🈶)制度の廃止(🎛)は上(🗿)から余儀(📫)なく(🖋)されたばかりでな(🥀)く、下からも余儀(yí )なくされたもので(🥐)ある(🐨)。たといその制(zhì )度(🥂)(dù )の復(fù )活(🚴)が幕(mù )府の頽(♑)(tuí )勢(shì )た(🕓)いせ(🚒)い(🚂)を挽回ばんかい(🏻)する(😑)上(🦊)から(🖍)も、またこの深(shēn )刻(💝)な不(bú(🌠) )景(🔻)気か(✈)ら江戸を(🏇)救う(👌)上からも幕府の急務と(🖌)考(kǎo )えられて来た(🐄)にもせ(💱)よ(🆖)、繁文(wé(⛱)n )縟礼はん(💋)ぶんじょくれいが旧の(🕥)ままであっ(🍊)たら、そのために苦しむものは地方の人民で(🌁)あ(🎂)っ(🔄)たからで。
「青山さ(👶)ん、あなた(🐳)の荷(🔢)物は。」
香蔵は中津(💖)川(chuān )に(🦇)ある問(🏊)屋の(🎾)家(📻)を出て、同じ町(⛰)に住(📄)む景(jǐng )蔵(zāng )が住居す(🔕)ま(⛅)いの(🐊)門口(🆓)から(🆒)声をかけた。そこ(💜)は京都(🎂)の方から景蔵をたよっ(♈)て(🧠)来(lái )て身(🏋)を隠し(🔀)たり(👅)、しばらく逗留とうりゅうし(🐎)た(⏲)りして行(háng )くような幾多の志士たち――たと(📠)えば、内藤(✈)頼(🛹)(lài )蔵ない(🙏)とうらいぞう、磯山新助いそやましんす(😠)け、長(zhǎng )谷(gǔ )川鉄之(zhī )進(jì(😂)n )は(🌰)せが(✅)わてつのし(🍡)ん、(🤰)伊(yī(💢) )藤祐介いとうゆ(🅰)う(🌈)すけ(🎢)、二荒四(🥓)郎(🚤)ふ(🍄)たら(🕹)し(🛢)ろう(🐢)、(💦)東田行(🐓)蔵(😐)ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(🚛)いうるほどの奥行きの深(📴)い(💘)本(běn )陣である。そこ(🔌)はまた、過ぐ(🏬)る(🌊)文久(🏈)二年の(🎗)夏(xià )、江戸(🛌)屋敷(📉)の(🚁)方から(🍟)来た長州侯の一行が木(mù )曾(céng )街道(dào )経(jīng )由で上洛じょうらくの(🔻)途次、か(🔥)ねて(🍠)の藩論(lùn )たる(📦)公武合体、航海遠略から(🔝)破約攘(rǎng )夷じょういへと、(👨)大きく(🧤)方(fā(🏈)ng )向(xià(🏙)ng )の転(🏭)換(🤜)を試みる(📹)ための中(zhōng )津(🥨)川会議を開い(🚦)た(🤴)由緒(xù(💔) )ゆいし(🛐)ょ(🎟)の深(shēn )い家で(🏛)も(🚷)ある。
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