一三(一九七(qī ))
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬ(🗒)ま(🕚)えに悲しげな声(⛪)で鳴き、人(😱)は死(🍉)ぬまえ(💄)に善言(⌛)を吐く、と申(💣)し(🕶)ます。これから私の申(⚫)上げま(♈)すことは、私(sī )の最(zuì )後(hòu )の言(🌰)(yán )葉で(🕓)ご(😢)ざい(📑)ます(🌗)から、(⏲)よ(💞)くお(🍬)きき下さ(🌎)い(🚀)。およ(😨)そ為(🎲)政家(jiā(🧟) )が自分の道(🚰)と(🍌)して(😁)大切にしなけ(📻)れ(📫)ばならない(😨)こ(🐋)と(🌯)が三つあ(🚒)り(🏜)ま(🛒)す。その(🚆)第一は態度(dù )をつつしん(🖱)で(📚)粗暴(bào )怠慢(màn )にな(🚿)らないこと、その第二は顔(🚟)(yá(🌘) )色(🌻)を正(🚸)しくして信(xìn )実の気持があふれ(🚸)ること、その第(dì )三は、言(📗)葉を叮(🐢)重にして野卑不(🥢)(bú )合理にならな(🚜)いこと、これであ(💜)ります。祭(🐙)(jì )典のお(🐚)供物台の並べ方などのこまか(🛋)な技(🕟)術上(📕)の(🥛)こと(⛸)は、それぞれ係(🍗)の役(🕌)人がお(🦄)りますし、(🔔)一々お気(qì )に(🏄)かけられなくともよいことでご(📊)ざいます。」
先師のこの言葉に(🔥)関連(lián )したことで、門人(rén )の牢(láo )ろうも(🕖)、(➡)こんなこと(🧔)をいっ(🦐)た。――
一〇(💏)(二一(🍌)五(wǔ ))
三(🗣)((♐)二〇八)
三(二(🚻)〇八)
六(二一一(🍪)(yī ))
一五((👢)一(yī )九九)
○ 巫(👑)馬期==孔子の門人。巫馬は姓(🦒)(xìng )、期(💉)は(💷)字、名は施((🌯)し)(😫)。
○ 聖人・君子(zǐ(🔇) )・(🕹)善(🥤)(shàn )人==孔子(🕍)(zǐ )の(🤦)い(🕷)う(💂)聖(🔎)(shèng )人・君子は(🍐)常に政治ということと関係(xì )があ(🔂)る。現(🦓)に政治の(😬)任に当つて(🎧)いる(🚤)と否と(➰)にかか(🧠)わらず、完全無(⏫)欠な徳と、自由無(🐋)(wú )碍な為(wéi )政能力(lì )をもつた人が「聖人(🚾)」であり、それほ(⛰)どでは(📅)なくとも(🍿)、理想と(⛵)識見(jiàn )と(💕)を持(chí )ち(🎷)、常に(🦌)修徳にいそしんで為(🛂)政家として恥(📝)(chǐ(🌠) )かしくな(⏹)い人(rén )、少くとも政治に志して(🚉)修養(⬜)をつんでいる人(🏞)(rén )、そ(🏫)うい(🤦)う人が「(🎹)君子」なのである。こ(🗻)れ(🧢)に(🐋)反(fǎn )し(🖨)て、(🛂)「善人(🍩)」は必(bì )ずし(📹)も政治と関(🥋)係は(🐎)ない。人(🆕)間として諸(zhū )徳のそなわつた人という程(💿)度(👀)の意味で(🍅)用い(🈵)られ(🎱)ている。
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