漫画《君 の 名 は オナニー》2行目ライン
君 の 名 は オナニーあらすじ
(😺)ゆうべの懇(💯)(kěn )談会(🔹)(huì(🤑) )で(🏽)、日(🤜)(rì )々の(🎓)掃除の分担は管(guǎn )理部(⛺)で(🎡)割りあ(🍯)て、毎晩就寝(🚎)前(qiá(💹)n )しゅうしんま(👁)えに、翌日(rì )の分(🌰)を各(🗾)室に通(tōng )告すると(🗾)いう(🔂)こと(🎭)に(🈲)き(👈)まったのだった(🧑)が、その(🛑)管(🔭)理部の責任(😰)を、最(zuì )初の一週間(jiā(🚆)n )第五(🧕)(wǔ )室が負うことに(🦋)な(🐾)っている関係(👗)上(🏗)、だれしも(😫)いや(🌒)が(🚗)る便(biàn )所掃除(chú )を、まず(🈶)手(📀)始めに自分(fèn )たちで引きうけるこ(🔦)とにしたもの(🍮)で(🛌)あろう。それは(🚫)それ(🌺)で(🦈)、(🚚)むろんいいことにちがいない。しかし(🈵)あたりま(🛒)え以上(♟)の(♎)いいことで(🛑)もなさそう(🏠)だ。――次郎(💥)は、(🥧)つい(🍱)、そん(🥤)な皮肉(ròu )な気持ちに(📏)なった(🈹)の(✴)だった。
ただ、組織に(🕒)関すること(👪)で、室編成のほかに、(⛄)生(💜)活内容の(⏳)面から、いろいろ(🔲)の部(bù(🦀) )が設(😀)け(🕍)て(⛅)あり、全員が期(⛄)間中(🗨)に、一(yī )度はどの(👉)部の仕事(shì )も体(tǐ )験するとい(💧)う仕(shì(💒) )組(📄)みになっ(🏾)ていたので、その運(🐝)営の方法や、(✒)人(rén )員(yuá(💴)n )の割(🦗)り当(📉)てなど(🥟)につ(🐒)いて、(🤽)いろい(📜)ろの(🍡)質問(wèn )が出、その説(💊)明に大(➿)部(bù )分(🥧)の時(🏢)(shí )間(⏭)がついや(🍜)された(🌄)のであった。
「その実(shí )際を、おたがい(♟)に(🤨)鍛きたえ(🦒)あう(🥢)のが、ここの生活(🔭)だろう？」
「君らのそうし(🛎)た非(🧦)(fē(📬)i )良心的(de )な態度は、君ら(🗝)自(zì )身をま(🏿)す(🍵)ます非良心的にするばかりではない。それがある限度をこすと、つい(🏍)には(🐝)、愛情と(👥)忍(🔖)耐にん(🚔)たいとをもって、君らの(🎨)良心を力づけ(🤾)ようと努力(🤭)している人の心(💩)までをきずつけ、その愛情と忍耐とを(🐯)、(💈)憎(zēng )にくしみと怒いかりと(😅)に代え(👤)てしま(💿)うものだ。現に君らは、今朝(cháo )の(🌀)板木(🖌)の音の(❎)調子が途中(⬆)と(🏫)ちゅうから変(biàn )わ(🏧)ったこと(👱)で、それがわかっただろうと思う(🥣)。あの、おだや(🌉)かで辛抱づ(🌕)よ(🎖)かった板(bǎn )木(🧚)(mù )の音が、お(⏫)し(🏳)まいになって、急に(🌞)怒りだしたとしか思(sī(👇) )えないような乱調子になった(☕)が、(🧝)あ(🛃)れは、君らのあまりにも非良(liáng )心的な態(tà(🧓)i )度が、板木をうつ人の心をきずつけた証(🕛)拠しょうこなのだ(🏪)。……むろん、私は、愛情(🏰)も(👕)忍耐(🐽)心も失った、ああした乱(👭)暴な打(🌞)ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないこ(📬)と(🙈)だとして弁(biàn )護しよ(🌺)うとも思っていない。怒り(👏)や短(🎦)(duǎn )気は、友(😍)愛塾の精神とは(🚍)根本的に相(xiàng )いれ(⚾)な(😆)い(💅)も(🚾)のなのだから、(😮)どんな事(👥)情のもとでも、(😿)ああした打ちかた(👷)は、二度(🍎)(dù )とくりか(😍)えさ(🆔)れてはな(💪)らないことなのだ。もし今(📀)朝の板木(mù )当(dāng )番が、ついに業ご(🍧)うを(🎁)にやして(🔴)あん(⌛)な(🌻)打(😑)ちか(🐥)たをし(🏕)た(🤯)とする(🍇)と(🍹)、私はその(📣)人(🆔)のために、(👛)まことに残念(niàn )なことだと思って(👮)いる。しか(🍈)し、い(💒)っ(♋)そうわるいの(🚣)は、ああ(😔)した(🖕)打ちか(🏌)たを余儀よぎ(🙏)なくさせた(🛄)君(jun1 )ら(🛡)の態度だ。君(jun1 )ら(🥐)さえもう少し(🎮)良(🌁)心(🔪)的(de )であってくれ(🍏)た(👢)ら、板(bǎn )木を打(🚈)った人も、ああした(🕺)あやまちを犯(🔽)おかさな(📎)い(😛)です(🌖)んだ(⚾)のだ(😗)ろうと思う(🛐)と、それが(🗝)私はく(🤷)や(⛱)しくてならない。…(🅿)…だが、それは(🍢)まあいい、それは百歩を(😁)ゆずってあきらめるとしても、ここに(🌶)どう(➡)し(👣)ても私(🎠)にあ(🦋)きらめの(📲)つかないことが一つある。それは、愛情(🍵)で打(🌄)たれた(🛺)板(bǎ(🤺)n )木の音では寝床(🦎)(chuáng )をはな(🤩)れようとしなか(🕞)った君らが、怒り(😅)で(🐵)打(dǎ )たれた板木(🏣)の音で(🚳)は、(🧖)わ(🚜)けなくはね起き(😘)たという(🤬)ことだ。その点(diǎn )で(🕖)、(🔖)君らは精神的(🗼)(de )には(🕕)まだ奴隷どれいの(⬅)域(👞)を一(🌅)歩(💞)も(🔲)脱(🆘)だっしていないということを証(⏩)明(👸)し(🛏)ている。いや、それどころか、君らはよりいっそうみじめな(❕)奴(㊗)(nú )隷(🏫)(lì(📦) )に(✂)なる(🏇)ことを希(xī )望(💌)して(🎓)いると(📢)さえ私には思える(😄)。これはほ(🧞)んとうに(👉)なさけ(🤾)ない(🐇)ことだ。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに対して(🐒)は(🤵)怒(🍓)りをもって(😽)立(😮)ち向か(🐐)え、(📁)と君(jun1 )らに(💳)すすめているの(🏰)ではない。ただ私は、愛情に対して(🍨)は、(🏖)つ(❕)けあが(🏽)り、怒り(🐷)に対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君ら(🎴)の奴(🙅)隷根性こ(📕)んじょうが、(🚹)な(🤡)さ(📖)けなくて、じっとしてはい(🔦)られない気持ち(🏆)がするのだ―(🗿)―」
「え(🐞)え、結(jié )局は一人(rén )一(yī(🎗) )人の問題(tí )じ(🚊)ゃな(✋)いでし(👕)ょうか。」
静坐のあと(📁)は遥拝(💍)ようはいだ(😙)った(🍌)。――これは(💖)皇大神宮こ(📻)うた(🔛)いじんぐうと皇居こうきょに対す(🅱)る儀礼(lǐ(🔙) )ぎれい(🚸)で、(👀)その当(🥇)時は、(🥇)極左きょく(🛣)さ分(fè(🎌)n )子(zǐ )や一部の(🐕)キリスト教(jiā(👇)o )徒以(🎠)外の全(quán )国民(mín )によ(🎌)っ(🏭)て当然な国民儀礼(⬆)と認め(☔)られ、集団行(🛒)事(shì )におい(🚆)てそ(💊)れ(💽)を(🌭)欠くことは、(🛥)国民常(cháng )識(😎)(shí )に反する(🤕)ものとさえ考(kǎ(🐕)o )えら(🎭)れて(👱)いたの(🕊)であ(🥏)る。
「むろん、ぼくは(🐞)大(dà(❣) )河君に(🧕)あや(🧝)まるつ(🐮)もりで(🕯)います。しかし、大河(hé(🧤) )君としては、ぼ(👊)くがあや(💹)まっただけでは(🚜)、気がすまないでしょう。」(㊙)
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