「(🔓)あ(❤)れも(💼)い(⛩)い人物じゃ。大(dà )ま(😂)かな(🕒)ところがあってね。」
孟懿(✡)子(🏿)もう(⛷)い(🕍)し、孝(xiào )を問う、子曰く、違(🛐)た(🛑)がうことなかれと。樊遅御(💕)はんち(😕)ぎ(⛅)ょたり。子之に告げて曰(📏)く、孟孫(sū(🍮)n )も(🗂)うそん、孝を我に問う(👏)。我(🚣)(wǒ )対えて曰(🐖)く、違う(🌫)こと(🉑)無(wú )かれと。樊(fá(🏳)n )遅はん(🔶)ち曰く、何(hé )の謂(wèi )ぞやと。子(🚉)曰(yuē )く(🦖)、生には之(🐭)に事つかう(😥)るに礼を以てし、(🐰)死(sǐ(🏺) )に(🛑)は之を葬(zàng )る(🙈)に礼(🍥)を以(🔍)て(🏉)し(📰)、之を祭る(♐)に礼を(🏏)以(📏)(yǐ )てすと。
もう一(🦂)つは、子夏の問い(🎴)に対する答(🕯)えだが(🌞)、それは、
((⚡)違わ(🔭)ない、違わない、――何(➰)のことだろう。)
「何、弁(🌏)(biàn )舌?(🙄)――弁な(🔻)ど、どうでもいいではないか(🦂)。」(✊)
「それにしまし(💷)ても……」
「一体(😵)ど(🈚)う(📞)いう意味な(🔳)のでございましょう。」
「口の達者なものは(🎪)、とか(🤢)く(🚢)つまらんこ(⚾)とをいい(🌌)出すも(🔭)のじゃ。出まかせにいろんなことを(🕉)云っているうちには、(🎼)結(jié )構(gòu )世の中(🏽)(zhōng )の憎(📕)ま(🆘)れ者にはなるだろ(🅿)う(🏐)。仲弓(gōng )が(🅱)仁(rén )者であるかどうかは(👘)私は知ら(🌕)ない。しかし彼(bǐ )は口だけは(🌉)慎(🦄)ん(🎨)でい(🏞)るよう(✔)に見(💗)受ける。い(💄)や、口(📗)が達(🌨)(dá )者でなくて(🚋)彼も(🎾)仕(shì )合せじゃ。誠実(shí )な人間(🥫)に(🤜)は、口な(🌅)どど(🚬)うでもいいことじゃでのう。」(♑)
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