就(📳)寝し(🕚)ゅう(🚀)しんは九時半、消(📎)燈しょ(🍼)うとう十時ときまった(🏯)が、懇談会(huì )を(🕣)終わったときに(⛰)は、すでに九時半をすぎていた。
「(✋)こんな寒い時に(🛶)は、(🥨)ぐいぐ(🎥)いはたら(🖐)くに限(🤳)る(😴)よ。室長なんかにな(👮)るもんじゃな(✉)いね。」
「次郎(láng )さんの板木の(🗿)打ちかたに(🌟)は、(🅰)行事の性質や、そのとき(🕣)どきの(👚)必(bì )要で、少(🏝)しず(🎴)つ(🧢)ちがった調子(zǐ(🎪) )が出(🛳)ます(🏪)わね。あたしは、それがい(🐢)いと思(🍒)(sī )いますの。それでこそ、そのとき(🍀)どきの気分(➰)が出(chū )るんですも(🤚)の(🆕)。板(bǎn )木だっ(🔨)て、打(🎎)(dǎ )ち(🏾)かた次第(dì(🔺) )しだいでは芸術(⛷)に(😶)なりますわ。あたし、次(cì )郎(láng )さんの板木(mù )の(🚹)音を(🐵)きいている(😑)と、いつもそう思いますのよ。先生には叱(🤽)しかられるかもしれない(🅱)けれ(🕞)ど、(🧙)今朝(cháo )の(🧜)打ち(📓)かただって、頭(tóu )かぶせにわる(👆)いとば(🐂)かりいえな(🧥)いんじゃな(🗾)いか(⏯)しら。」
い(💽)そいで(🎌)、寝巻ねま(🎋)き(㊙)をジャンパ(🎽)ーに着か(👃)え、夜具を(🎐)押し入(🍯)れ(🕶)にしま(🔰)い(☝)こむ(🔮)と、(😨)ぞんぶんに窓をあけた(🌃)。風は(🤚)なかったが、そ(🗞)との空気が、針(🍎)先はりさき(📤)をそろえたよ(🎃)う(📲)に、(🏛)顔い(🎅)っぱいにつ(⛴)きささった(⛽)。
「ほう、お(⏫)前か、今朝の(🍉)鐘をつい(🐀)たのは。……で、ど(😤)の(📍)ような気持(💋)ち(🐛)でついたのじゃな。」
朝(🐋)倉先生は(🌟)、かつ(💽)て次郎(💩)に(🧝)、「現在の日本の指導層(céng )の大多(duō(🥐) )数(😓)(shù )は、(🌵)正面から(🔉)は(💽)全く反(🥊)対のでき(🔚)ないよう(♊)なことを理(🍘)由にして、自(📋)分たちの立(lì )場を正(🚽)(zhèng )当(💿)化(huà )し(📖)たが(🐅)るきらいがあるが、(🍑)そうし(🛁)た(🕜)ずるさは、ひ(🎑)とり指(🌮)導層(céng )だけに限(🔕)られたことではな(🔃)いよ(🖕)う(📝)だ。たいていの日本(⛎)人は、(🕜)何かと(👴)い(🥑)うと、表面(👤)堂々とした理由(yó(📺)u )で自分の行動を弁(🔍)(biàn )護したり、飾かざったりする。しかも、それで他(♎)人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自(🎤)身(shēn )の良心をご(🤡)まかしている(🖖)。それをずるい(✍)などとはちっ(🍎)とも考え(📰)ない(🐆)。こ(🏠)れはおそろしい(👅)ことだ。友愛(à(🥞)i )塾の一つ(🌅)の大き(🥍)な使命は(🌉)、共同生活の実践じっ(🔂)せん(🙂)を通じて(🛐)、青(👤)年たちをそ(🔳)う(🏮)し(👣)たず(⚡)るさから(🏔)救い(🌋)、真理に対してもっと誠実な人間に(🐏)してやる(🤠)ことだ。」(🕜)というような意味のことを、いったことがあっ(🎙)たが(🤥)、次郎(láng )は、便(biàn )所(🍪)(suǒ )の中から(🍛)、飯(🗝)島のうしろ(🦗)姿(🏔)を(🕑)見(💡)おくりながら、その言葉を思いおこし、今(🚓)さらのよ(🤺)う(🤱)に、(🎖)大きな困難にぶ(🈶)っつか(⏹)ったよ(📋)うな気が(🐰)し(🌛)たのだっ(🤸)た。
間もなく、侍僧に伴ともなわれて、(🐼)一人の(🤡)つつまし(🚌)や(💜)かな小僧(🐋)がはいって来(👕)た。和(hé )尚は慈愛(🔞)(ài )じあいに(💘)みちた(📍)眼(yǎn )で、(🔂)小(xiǎ(🔪)o )僧(😟)を見なが(🏾)らたずねた。
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