(🐩)孔子(zǐ )はまた(🍯)答えをうながした。樊遅は、(💑)少しいまいましい(🧤)と(🧐)は思ったが、とうとう兜を(🍛)ぬ(🏀)いでしまった(🕗)。
彼が(🕯)孔子(zǐ(👼) )を送(🎩)り届けた(🖱)あ(✂)と、す(✝)ぐ(🎾)その足で孟(mèng )懿(⚪)子(🤮)を訪ねたのは(🐾)いうまでもない(🔃)。そし(🔦)て、もし(🎡)孟懿子が(🥪)、(🔨)自(zì )己の(🍨)権勢を誇示(shì(🚛) )するためでなく(👧)、真に死(sǐ )者(🔪)の霊に奉(fèng )仕(shì(🖌) )し(😛)たい一心から、祭典を行(há(🦃)ng )お(🤾)う(🛣)とし(🌁)てい(🧗)た(🤟)のだった(⤵)ら、樊(fán )遅のこの(😍)訪(👚)問は、彼にとって、すばらしい(🎽)意(📧)(yì )義をもつことになっ(📲)たに相違ない。しかし、そのことにつ(🐚)いては(🏏)、記録はわれわれに何(hé )事も告げては(🤱)い(👲)ない。
などと(🧥)放言し(🔝)た(🌖)。
「口(🛋)(kǒu )の(⛰)達者(🕣)なものは、とかくつまらんことをいい(✅)出すものじゃ。出(🎶)まか(🤼)せにい(〽)ろん(🐈)なこ(🚃)と(📒)を云っているうちには、結構世の中(zhōng )の憎(❣)まれ者にはなるだ(🥪)ろう(🏇)。仲弓(⏭)が仁(rén )者で(😟)あるかど(⛷)うかは私は知らない。しかし彼(🛐)は口だけは慎(📟)んでいるように見受ける。いや、口が達者(🤱)(zhě(🔣) )でな(🍓)くて彼も仕(♈)合せじゃ。誠(⚾)実(shí )な人(rén )間には、(🛥)口(🐱)(kǒu )などどうで(🤛)もいいことじ(😕)ゃで(⤴)の(🚡)う。」
「(⚽)比(bǐ )類のない徳を身に体していながら、国(guó )の乱れるのを傍観(🛃)しているのは(🎫)、果(✊)(guǒ )し(🔲)て仁の道に叶(yè )いましょ(😼)うか。」
「2(💾)足(🤴)一歩(🚑)門(🚖)外に出たら、(🌼)高(📬)貴の(👋)客が眼の前にい(👣)るような気持でいるがよい。人民(mín )に仕事を命ずる場合には(🌺)、(👰)宗廟(miào )の祭(⛲)典(😷)にで(🎞)も奉仕(shì(🦃) )するようなつもりでいるが(⚓)よい。そして(🔜)自分の(〰)欲し(🐷)ない(🙍)こ(🖇)とを(🌭)人に施さ(🔊)ないように気をつけよ。そした(🏹)ら、邦に仕えても(✅)、家に(🔑)あって(♌)も、怨みをうけることが(🈲)無いであろう(🥇)。」
「ど(🥢)う致しまして(⚓)。先生(⛽)(shēng )のお(🧓)眼は、それこそいつも湖水(💙)のよ(🤛)うに澄ん(🙊)で居ります。」
3孔(kǒng )子は暗(🥏)(àn )然となった。彼(bǐ(🌗) )は女子と(🌲)小(🎒)人とが、元来如何(📊)(hé )に御(🏸)しが(🕠)たいものであるかを、(🦏)よく知って(🤓)いた(🌽)。それは彼等が、親しんでやればつ(🤟)け(🌄)上(shà(🚵)ng )り、遠ざけると怨むから(🥛)であった。そして彼(bǐ )は、(👵)今(🍃)や仲弓を讃めることによって、小(🏙)人の(😳)心がい(🤰)かに(🌪)嫉妬心によ(🗻)って蝕(shí )まれ(🀄)て(🌃)いるかを、(🚸)まざまざと見(🚌)(jiàn )せつ(🏭)けられた。彼は考(㊗)えた(😑)。
「そ(👿)れ(🚊)がお世(shì(🛎) )辞でな(💁)ければ、お前の見る(🏊)眼が悪(🏜)いということ(🤷)になるのじゃが…(🕜)…」
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