「(📸)人材(🏧)(cá(🤸)i )は得がたいとい(🌪)う(🥫)言葉(🔈)があ(🐥)るが、それは真(🏺)実(shí )だ。唐(táng )と(🙂)う・虞(yú(👖) )ぐの時代(🌨)をのぞ(🌹)いて(🖋)、そ(🥄)れ以(yǐ )後で(🥋)は、周が(🧢)最も人(rén )材に富んだ時(shí )代(💥)(dài )であ(🚖)る(🏾)が、それで(🕐)も(😳)十人に(🧑)過ぎず(🐩)、しかもその十(🛎)人の中一(yī )人は(🙃)婦(fù )人で(🦒)、男(ná(🤒)n )子(zǐ(🛵) )の賢臣(🏫)(chén )は(🎞)僅かに(🚠)九人(ré(🚡)n )にすぎなかった。」
○ 周(zhōu )公(📢)==すでに(🕧)前(🙋)にも述べたように、周公(gōng )は(🥀)武王(❎)をたすけて周室(👇)八百(bǎi )年の基礎を(⏬)定めた人(rén )であるが、その人(rén )となりは(🕉)極(🗼)め(🤟)て謙(qiān )虚(xū(😗) )で(🌳)、「吐哺握髪(fā )」という言葉で(😃)有名なように、食事(🔥)や(🎃)、(🐓)結髪(fā )の(😇)最中でも天下(🐔)(xià )の(♈)士を迎えて(🛍)、(🏫)その建言(yán )忠(💫)告に耳を(♊)傾(🥔)(qīng )けた人である。
先師(shī )は釣りはされたが、綱はえ(♏)なわはつかわれなかっ(😉)た。また(📘)矢ぐるみで鳥(niǎo )を(🈯)とられることはあっ(🍚)たが、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはなかった(👈)。
「せっかく道(dào )を求めてやって来たのだか(🐌)ら、喜(🐛)んで(🅿)迎(🐭)(yíng )えてやって、退かないように(🔏)して(🍆)やり(✝)たいものだ。お前たちのように、そ(🏴)うむ(🌸)ごい(📥)こ(👈)とをいう(🍡)もので(💗)はない。いったい、人(rén )が(🍻)自分の身を(💬)清(qīng )くしよ(🕟)うと思っ(🔀)て(🚁)一(🐋)歩前進して来(👗)たら(😲)、その清くしようとする気持を汲ん(💷)でやればいいので、過去のことを(⬇)いつ(🗃)ま(💪)でも気にす(💷)る必(🌃)(bì )要はない(🗻)のだ。」
(👰)先師の(🎡)この言葉に関連(⬆)したことで、門(✝)人の牢ろうも(🛌)、こんなこと(😘)をい(🎊)った。―(🤱)―
「(😙)やぶれた綿(🃏)入を着(💞)て、上等(děng )の毛皮を着てい(⚾)る者と並んで(💻)いても、平気(💼)でい(🐍)られるのは(📽)由ゆう(🐤)だろうか。詩経に、(🐸)
「(👁)楽師の摯(🛋)しがは(🥕)じめて演奏(🤙)(zòu )した(🗑)時にき(🏀)いた関雎(jū )かんしょの(🕐)終曲は、洋々(🕢)として耳(🥋)に(🎭)みちあふれる(🕊)感(gǎn )があったのだが――」(🍀)
「苗にはなつても、花が咲かないものが(🧦)ある(😋)。花(🐄)(huā )は咲い(💆)て(👮)も実(🍒)(shí )を結ばないものがある。」
○ (🕶)子(zǐ )路(🍓)は無邪気ですぐ(🌹)得意(🔚)になる。孔(😡)子は、(🔼)すると、必ず(🥌)一太刀(dāo )あび(🥦)せる(🚮)のである。
「詩によって(🧑)情(qíng )意(🛎)を刺戟(⬛)(jǐ )し、礼(lǐ )によ(😚)って(💠)行(😪)動(👦)に基準を与え、楽がく(🖋)によ(📮)って生活を(🚬)完(wán )成す(🍥)る(🌺)。これ(❄)が修(xiū )徳(🦐)の道(🙆)程だ(💎)。」
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