「この(🆙)野郎(láng )達(⏮)(dá )案外、皆(🤠)(jiē )強(qiáng )情だ(🎮)! 土(tǔ )ん百姓の癖に生(🚰)意氣しやがると――」
「(👿)ど(📱)うし(🈁)ても、やらな(🌞)けア(🤰)ならないかな。」年寄つたの(🛺)が、そんな事を(📬)云(yún )つた。が、他(tā )の(😯)「幹(gàn )部(🦀)」は、今(😎)時(🥃)(shí )、こ(🔽)んな(🎱)事を云ふのをきいても、「冗(☔)談云つちや困(kùn )る」(👊)と(🔧)さへ(🐮)思はな(🦎)かつ(🆓)た(🐠)。か(♎)へつて、首(shǒu )を一緒にかしげ(🕵)て考へ(🤪)こんだ(🥋)りした。そして(⏲)、
「う(🛏)ん?」源吉(📹)(jí )は、水の入(rù(🍼) )つて(🕡)ゐるひ(🏗)しやく(🛬)を持つたまゝ、(🔸)ウ(🍩)ロ/\した眼(yǎn )で母(mǔ )親を探がした。
(🎇)が(🎲)、(😔)何時(🏖)(shí )の間にか、(🦂)その生命のもと(🕛)でのや(🚤)うな土(👂)地が、(💟)「(🏍)地(😆)(dì )主」といふものに渡つてゐ(⛴)た。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そ(🧖)の(📳)ことばか(🦌)りを口にして、グ(❣)ヂつてゐ(🚨)た。源吉は、それ(♋)をきく度に、子供(😶)ながら、父親(🚒)の氣持(🕕)が分(🏅)ると思(sī(🦏) )つた(💓)。源吉(🕯)が地主(🚹)の足(🤖)にかじり(🔻)ついたの(📃)は(🦇)、(🍁)さう無意味(♑)な理由からで(🕶)はなかつ(👆)た。「畑は百(bǎi )姓のものでな(🥉)け(🗳)れば(👦)ならな(🏦)い。」さう(💰)文字(zì )通りはつ(🍕)きりではな(🐭)くて(🐑)も(🦊)、このことは(🈳)、源吉は(🏇)十一、二の(🔫)時から、父親(qīn )の長い經驗と一緒に考(🍪)へてきて(👯)ゐた(🏡)。
源吉(jí(🚑) )は、(🍦)母(mǔ )親の(🖨)顏(🍵)を(🗝)見た。「うん?」
誰も(🍿)な(✌)かつた。
源吉は、母親(🍣)の(📦)顏(yán )を見た。「うん(🦂)?」
巡査が云ふのも、何處かやつぱり一(🖐)皮隔てた(🥑)處から聞えてくる氣がした。
源吉は(🐾)前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包(🈯)(bā(🐛)o )みか何(hé(🛥) )かのやう(👏)に馬(mǎ )橇の上に圓く縮こまつ(🤘)てゐる百(bǎi )姓(xìng )を見(☝)(jiàn )ると、それが自(🧕)分たち(😷)全部の生(👑)活(huó )を(🐟)そ(💱)のまゝ(💷)現してゐ(👥)る(😳)やうに源吉には思はれた。このか(🚋)まきり蟲(chóng )のやうな「敵」(😯)が分らず、分ら(⛷)う(🔩)と(🥩)も(⏯)せず(🎐)、(🧐)蟻や(🥕)ケラのやうに慘(🐇)め(🥊)に(💺)暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ見(🖋)えた。彼等(💠)(děng )だつ(🐷)て、(😉)然(rán )し今こそ(😽)、敵がどいつだか、(⬇)どんな畜生だか(🚒)分つたらう(🤨)。だ(🔣)が、こんなに打(dǎ )ち(⬜)のめ(📆)された善(shàn )良な百姓達(dá )は、(🦄)もう一度、さう(🐩)だ今(🥌)度こそは、鎌と鍬(🧘)を(✉)もつて、(🚏)ふんば(🧣)つて(🖋)、立ち上れるか! 敵のしやれか(⛎)う(💧)べを(🍗)目がけ(🕦)て、(🏝)鍬をザ(🕍)クツと打ちこめるか!
源(🗞)吉(jí )は然(💔)し(🐪)母親の云ふこと(📽)には、別に何(🎯)んとも、たてをつ(😔)くやうな事は云(yún )ひもせず(🚶)、しも(🛅)しなかつ(💉)た。ムツ(🐩)シリして(🔣)ゐた(🔽)。ことに、源(📈)吉は、この事(❇)があつてから、ずウと、何(hé )時ものムツシリが(👀)ひどく(🕑)なつてゐた(🏄)。母(📠)親にはそれ(👖)が分つた。源吉は、ひどくムツ(🤜)シ(♿)リし出す、その次には何かキツトいゝことがなかつた(⛏)。大きなことをやらかす前、源(yuán )吉は鐵の固ま(🏭)りのやう(🧀)にだ(🕔)まりこくつてゐた(🗨)。母親はそ(🍚)んなこ(👻)とが無(wú )ければ、(🚭)とそれ(👙)ば(🦈)かり思つてゐた(✏)。だか(🥅)ら、何時もの愚(🚵)痴が(🙎)母(🏠)(mǔ )親(🕔)の口(🖥)から出た。
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