「何(hé(🕕) )んだベラ棒奴(🍪)! (🍔)ウン、(👗)野郎(láng )!」さつきの、醉拂つ(🛩)た(👦)百(⛪)姓が又(yòu )身(🏴)體をヨロ(🐵)め(💦)かし(🦀)て、壇に(🃏)上(🕳)つてきた。「何云つてるんだい。老ボレ。そつ(⤴)た(🤽)ら(👎)ごど(🏆)で俺(ǎn )だちの貧乏(🔷)ど(🍑)うしてく(⚫)れるんだい。」
源吉(🥦)は上り端(duān )に腰(yāo )を下すと、やけにゴシ/\頭をかいた(🎺)。
二、(🐙)三(🐉)日して、(👹)小(🦆)作(zuò )料(🀄)を納められないので、立(lì )退(🕔)(tuì )きをされさうに(🍙)な(😗)つてゐた「(🌋)河(hé )淵の澤」のところへ(⏭)、差配がとう/(💠)\やつてき(🌌)た(🕎)。澤の畑(tián )を處分するから、(🗯)雪(🐏)が消えたら、家(💪)をあけろ、と云(yún )つ(🏟)た。女や子供に、ワン/(🏩)\泣(🕸)(qì(♊) )かれ(🏩)ると(🛷)、(🖨)澤はすつかりオロ/(🧕)\し(🔩)て、(🐃)こ(🚞)の(🌄)前の會合の仲間へ、それを云(yún )ひ(👘)に行つた。「幹部(bù(🕰) )」(🕟)の百(bǎi )姓(🕡)(xìng )は、急に、それで(🔅)騷ぎ出し(💅)た。そ(🔇)して、すぐ學校へ寄り合ふと、今(🥩)更新しいことのやうに、この前と同(🌺)じ相談(🈷)を又(yòu )やり(💸)直した。
源吉の前の房(fáng )公が、振り(🌶)かへつて云(yú(🚂)n )つた。
柱時計が四つ、ゆる(🦎)く、打つた(☝)。母(🤽)親は、(🌋)びつ(🔄)くりして、(🚩)今度は本當に眼をさました。そして、くるつと圓(🐅)く(🕤)なつて(💓)寢てゐる由(yóu )をゆり起(qǐ )し(🌸)た(🌗)。由は眼をさ(🔕)ますと、不機嫌(😝)に、ねじけ始(shǐ )め(🗞)た。
が、何時(💚)の間にか(☕)、その生命のもとで(🤶)のやうな(💑)土地が、「地主(⛏)」といふ(♟)ものに(🙂)渡(👑)つ(😴)てゐた。父(fù )親は、(🕺)ことに、死ぬ前(🍀)(qián )、その(🎳)ことばか(🔃)りを口にして、グヂつて(🕡)ゐた。源(yuán )吉は、それをきく(🚂)度(🏕)に、子(zǐ )供ながら(👱)、父親(👦)の氣(💚)(qì )持(👪)(chí )が分(🔅)(fèn )ると思つ(🛩)た。源吉が地(🆘)主の足(💂)に(⤵)か(📫)じりつい(😻)たのは、さ(🤕)う無意味(wè(🦒)i )な理由(🌅)からではなかつた(❔)。「畑は百姓(xìng )の(➿)もの(👟)で(🉐)な(🧤)け(😝)れ(🔤)ばならない。」(🌽)さ(🕢)う(🚭)文字通り(💫)はつきりではな(☝)く(💦)ても、こ(🌖)のこ(🌕)とは、源(🍫)吉(jí )は(✋)十一(😬)、二の(🌋)時から、(🍨)父親の長い經(jīng )驗(yàn )と(🎎)一(yī(🐋) )緒に考(👢)(kǎo )へてき(🚴)てゐた。
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