5 子曰く、君子の天下(⏰)に於(🥔)けるや、適無(👁)きなり。漠無(🧚)き(🍄)なり。義に之(🍴)れ与に(🍱)比(し(👞)たが(🕒))うと。(里(lǐ(🍢) )仁(🦀)篇)
「もっと思(🥘)い切って、自(zì )分(🚹)の心(😜)を掘り下げ(💭)て見(🔯)なさ(🚇)い(🗄)。」
「お買(mǎi )い上げになるのでした(📶)ら(🔽)、すぐあたっ(📻)て見ましょうか。」
「一体どういう意(yì )味(wèi )なのでございまし(♋)ょう。」
(最善(🔇)の策が見つから(🏛)なけ(📗)れば、次善(shàn )を選ぶよ(⛪)り仕(🐣)(shì )方(fāng )がな(🐱)い(🐝)。)
「お(🚞)買い上げになるのでし(💟)たら、すぐ(⏫)あたって見ましょうか。」(🏿)
「つまり、父母(🏓)の生前には(🗂)礼を以(🍐)て仕え(🌦)、死後に(🔃)は礼を(😬)以て(😮)葬り、また礼を(🔡)以(🐁)(yǐ )て祭る、そ(🕛)れが孝だというのじ(📂)ゃ(🐯)。」
門人(ré(🙄)n )たちは、牛(niú )に(🚖)は(🏴)大して興(🐘)味(wèi )がなかった。し(🕠)かし、孔子にそう云(yún )われ(👂)て、仕(❎)方(👦)なしにその方(fā(🕷)ng )に眼をや(🏮)った(💅)。
田(💷)(tián )圃(➰)には、あちら(🕍)にもこ(🚤)ちらにも、牛(🚒)がせっ(🦉)せと土(😴)を耕(gēng )し(👸)てい(👵)た。
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