日本《五反田 風俗 中出し》2行目ライン
五反田 風俗 中出しあらすじ
「忠(⬅)実(👙)に信義を第(dì(📅) )一義として一(yī )切の言動を(📦)貫くがいい。安易に自分(🧒)より知徳の劣(🈺)った人と(💴)交(jiāo )って、いい(🏬)気になるのは禁物だ。人(💕)間だ(👈)から過失は(🍉)あるだろ(🐐)うが、(🤺)大事(🌭)(shì )なのは、その過失(😵)を即座(zuò )に勇敢に(🤽)改(🚯)(gǎi )めるこ(🚧)とだ。」
「孔先(xiān )生のような(🕧)人をこそ聖人というのでしょ(🏤)う。実(😜)(shí )に多(🤖)能で(🙍)あられる。」
子罕しかん第九(🕞)(jiǔ )
(🍏) かように解することによつて、本(běn )章(zhāng )の(👆)前段と(🍆)後(hòu )段(duàn )との(🔣)関係が(📟)、はじめて明(♉)瞭になるであろう。これは(🛢)、私一個(gè(📧) )の見解で(🐥)あ(🗓)るが、決(jué )して(🔵)無謀な言ではないと思う(⛳)。聖(shè(👤)ng )人・(🉐)君子(zǐ )・(🐕)善人の三語(yǔ(✖) )を、単なる人物の段(🗓)階(🎈)と見た(🏤)だけでは、本章の意味が的確に捉(⛄)えら(🖍)れないだけで(🏝)なく、論(🔴)語全体の意味があ(✊)いまい(🧀)になるの(➡)ではあ(🏧)る(🏿)ま(📰)い(🚠)か。
一(yī )七(🏸)（(🗝)二二二）
「忠(🕘)実(📎)に(😛)信義(🏖)(yì(🚃) )を第(📂)一義(🔙)(yì )として一切(🥠)の言動を貫くがいい。安(ān )易に自分(🏚)(fèn )より知徳の劣った(⛷)人(🛎)と交(jiāo )って、いい気にな(😢)るの(🥡)は(🔄)禁物だ。人(🈺)間(😘)だから過失はある(🚘)だろうが(🔀)、(🥇)大事(🙂)な(🥞)のは、(📑)その(🎉)過失を即座に勇(⏮)敢(👸)(gǎn )に改め(🗽)るこ(🥇)とだ(➕)。」
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