(なる(💭)ほ(😅)ど(🤦)孔(kǒ(💪)ng )子は音楽の理論には長(🛌)じているだろう。しか(🏹)し、実(shí(👞) )際楽(🐮)器を握(wò )っての(🏂)技術にかけ(🍱)ては、何といっても自(🧟)分の方が玄人(rén )くろ(🚺)うとだ。)
((😺)や(🌵)っぱり、(🍴)あの眼(yǎn )だ。)
1 子曰く、詩三百、(🛏)一言(yán )以(📦)て之を蔽う(🥇)。曰く、(♌)思(🚨)い邪(よこしま)(🆎)なしと。(爲政篇)(🍫)
「それ(🧞)が実に妙(🔅)なきっかけからで(👩)ご(🚬)ざいまし(✨)て…(😑)…」
「(⚾)なる(🏊)ほど(🐩)――」
1 子(zǐ )曰(📰)く、法語の(🚳)言は能く従(cóng )うこ(🗺)と無(💻)か(🚁)ら(🚅)んや(🥂)、之を(😜)改(🌨)むるを貴し(🐘)と(🌯)爲す。巽与(yǔ )(そんよ(🤢))の言は能(🐾)く説(よろこ)ぶこと無か(🔚)らんや、之(zhī )を繹((🌂)たずぬ)るを貴(✝)しと爲す(🥎)。説(📴)(shuì )びて繹ね(🥠)ず(✊)、従いて(🙎)改(🐻)めずんば、吾之を(🏛)如何とも(🏾)す(🚗)ること(💡)末(な)き(🚧)の(➖)みと(🈴)。(子罕篇)(🛸)
と誓った(🏿)ものだ。彼はそ(🐔)の時の誓いを(☔)今(🕤)で(🛳)も決して忘れて(🌠)はい(🥁)ない。讃め(✡)られれば讃められるほど、戒慎(👠)す(🌸)ると(💋)ころがなければならない(🥎)、と、彼はいつ(🎸)も心(xīn )を引(yǐn )きしめ(🚫)て(😅)いるので(🔻)ある。
(🛰)楽長は(👊)、自分の見(jiàn )る眼(yǎn )が(🥇)悪(🔖)(è )いとはどうしても(🚴)思えなかった(🗝)。で、(🃏)
門人(📧)たちは(💮)、また顔を(🧒)見(🤺)合せた。彼等は、孔子が何をい(🐲)おうとし(🌉)ている(🔥)の(🥧)か、さっ(🌧)ぱり見当がつかなかっ(⛱)たのであ(😳)る。
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