と(🏔)ころで(🏡)、彼(📚)(bǐ )にとっ(🐟)て不幸(xìng )な(🍧)ことには、彼の父は非常(cháng )に身分の賎し(🌁)い、し(🔖)か(👺)も(🍯)素(🌁)行(💐)の修まらない人であった。で、(➡)門人(rén )た(🦓)ちの中(🏔)には、(📪)彼が孔子に讃(zàn )められるの(💆)を、快(kuài )く思わな(🥠)い(📣)で(🍳)、とかく彼にけ(🍍)ち(📵)を(🎑)つ(👩)けたがる者が(🥢)多(duō )かった。あ(🐻)る時など、一(🎲)人(rén )の門(💰)人が、孔子に聞えよがしに、
季(jì )孫(👣)き(💊)そ(❄)ん、叔(shū(🈴) )孫(sūn )しゅ(💎)くそん、孟孫もうそんの(🕡)三(🔛)氏(⛱)は、(🦊)ともに桓公の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓(🍰)かんと称した。三(sān )桓(huá(🏷)n )は、代(dài )々大(♏)夫(👄)の職を襲(🐑)(xí )つぎ、孔(kǒ(🏵)ng )子(zǐ )の時(🥐)代には、相(xià(♍)ng )むすんで政治をわたくしし、私財(cái )を積み、君主(👬)を無視し、あ(🤮)るいは(📧)これを追(🈸)放するほ(🥅)ど、専横(héng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の的(🥇)になって(😊)いた(👠)。
孔子は、小策を弄す(🕘)る者(🎼)にあ(➿)っては叶(🔛)(yè(🐤) )わぬと思った。彼(⏭)は観(🚥)念(👹)して、云われるまま(🏸)に、再(🌺)び陽(🤥)貨の家に引きかえ(🍺)した(⏮)。然し、どんな(🐓)事があっても(🈶)、午(wǔ )飯(fàn )の馳(chí(🤼) )走にだけ(🔨)はなるま(🕋)い、と決心し(🅰)た。
(小(🦑)人がつけ(🧑)上るのも、怨むのも、(✳)ま(🐞)た嫉妬心(🍚)を起すのも(🏚)、結(🐗)局は自分(fèn )だけがよ(🔮)く(🔰)思われ、自分(💙)だけ(🚝)が愛されたいからだ(✔)。悪(è )の根(🙄)元は何といっても自分を(🚅)愛(à(🐊)i )し過(📈)ぎる(🌿)ことにある。この根(🚵)本悪に眼を(🐮)覚まさ(🌟)せない(🦕)限り、彼等(📆)はどうに(⚾)もなる(♌)ものではない。)(🥤)
「(🌒)あ(📜)れもいい(🍖)人物じゃ。大まかなとこ(🚅)ろがあって(🐯)ね。」
「如(⏪)何(hé )にも(🆚)、それ(🚶)は知者(⛹)とは云えませぬ。」
7 子(👨)(zǐ )曰く(🐣)、孝なる哉閔子(🏘)騫。人其の(🐘)父母(mǔ )昆(🤶)弟(🆘)の言を間せずと。((📩)先(🔉)(xiān )進(jì(⛪)n )篇)
懿子(🔢)は、その意味(🎤)がわかって(🈯)か、わからないでか、或(huò )は、わ(🈁)かって(⏭)も(🎙)知(zhī )らん顔をする方が(♎)都(🎱)合(hé )がいいと考(kǎo )え(📏)てか、重(chó(🛡)ng )ねて問いた(🦒)だ(🙋)しても見(jiàn )ないで、帰って行ってしまっ(🐣)た。孔(🔘)(kǒng )子(🛺)は、いくらかそれが(💭)気(🔹)がかりにならないでもなかった(💢)ので(⛩)ある(👄)。
「(👬)お前(💳)もそのことを(😠)聞いている(🧑)のか。」(🍇)
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