日本《ダンシング オナニー》2行目ライン
ダンシング オナニーあらすじ
○ (🛵)射・御(yù )＝＝禮・(👺)楽・(🤵)射・(🌯)御・書・数の六(liù )芸の(🎁)うち(💣)射(🧣)（弓の技術(🔉)）と御（車馬を御する技(🚣)術）とは比(bǐ(👋) )較的容(🎏)易で(🐊)下等(😍)な技術とされており(🈵)、と(🕔)り(🍛)わけ御(yù )が(🍚)そうである。孔子は(⌛)戯れに本(bě(🗳)n )章のよ(🏞)うなことをいいながら(🌊)、暗(àn )に自分の(🍬)本領は(👷)一(yī )芸一能(⛴)(néng )に秀でる(👞)こ(👏)とにあ(👑)るの(🙏)ではない、村(🍉)人た(💂)ちの(🏟)自(🥂)分(fèn )に対(duì(👠) )する(🐎)批(🏤)評は的をはずれている、という意味(wè(🤧)i )を門人(rén )たちに告(gào )げ、その戒めとしたもの(🏩)で(🥌)あ(🏕)ろう。
○ (🅱)孝経によ(🤞)ると(⬜)、曾子(zǐ )は孔子(🔌)に「身(🍺)体(👷)髪膚これを父母(🐳)に(🍰)受(shòu )く、敢て毀傷(shāng )せ(🔔)ざるは孝の始(shǐ )なり」という教(🤞)えを(🧓)うけている。曾(💇)子(🚻)は、それで、(📰)手(🚴)や(📉)足に傷(shāng )の(🔩)ないのを喜(🏷)んだこ(🎟)とはいうまで(🗿)もないが、しかし、単に(🌕)身体のことだけを問題にし(🏅)ていたので(🎄)ないこと(🚧)も無論(lùn )である。
先(🚩)師は、喪(📕)服を着た人(rén )や、衣冠(guàn )束(shù(🛤) )帯をした人(🚴)や(🌈)、盲(🥕)人に出会(📑)われると、相(xià(➿)ng )手(shǒ(🏤)u )がご自分(🌥)より年少者の(🏻)ものであっ(📸)ても、必(bì(🕖) )ず起(qǐ )っ(🕙)て道(🥀)をゆずられ、ご(📲)自(zì )分(fèn )がその人たちの前(qiá(🍇)n )を(👓)通られ(🆖)る時(🖖)には、必ず(🍭)足を早めら(😐)れた(♏)。
「修行(háng )というも(🌻)のは、たと(⛅)えば山を(🔺)築(🧤)(zhù )くよ(🗜)う(👀)なものだ。あと一簣(kuì(👪) )もっ(🧖)こというところで挫(😏)(cuò )折しても、目的(🖐)の山にはならない。そし(🤩)てその罪は(🌒)自(zì )分にある(📊)。また、たとえば地ならし(💴)を(👉)するよう(🈴)なものだ。一簣もっこでもそこにあけた(🤪)ら、それだけ仕(🏍)事がはかどったことになる。そし(⏳)てそ(➰)れは自分が(🚹)進(🤽)ん(🐟)だのだ。」
一八（(🔢)二二(🌞)(èr )三）
○ 関(🏄)(wān )雎＝＝(🌰)詩(shī )経の中に(🐆)あ(🏾)る篇(👎)(piān )の名(míng )。
「私は幸福だ(🥦)。少しでも過ちがあると、人は(👰)必ずそれ(🛏)に気(qì )づい(🤢)てくれる。」
一七(📳)(qī )（二二(🏅)二）
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