日本《本澤 朋美 えろ》2行目ライン
本澤 朋美 えろあらすじ
７ 子曰(👚)く、孝な(🎉)る(😾)哉閔(🍢)子(🍯)騫(🏳)(qiā(🦅)n )。人其の(💮)父(fù )母(🥐)昆(✉)弟の言(yán )を間せずと。（先進(✨)篇）
「(😳)７閔子騫(🎹)は何(hé(🔢) )という孝(xiào )行者(🏂)だ。親兄弟(🌗)が彼(bǐ )をいくら(🎿)讃めても、誰一(🛹)人それを非(fēi )難(🐠)するものがない。」(🛃)
彼の(💪)た(👹)めに多分用(yòng )意されて(🗡)い(🏡)たであろう午飯(🥣)を(🎄)、彼の帰ったあ(🤘)と(😋)、(😆)陽(🍇)貨がどんな顔(yá )をして、ど(🐆)う仕末(mò )したかは、孔(kǒng )子(📷)自身(🐕)の関(😙)する(💭)ところ(🕟)では(🎋)なかったの(💞)である。
陽貨よ(🉐)うか、孔子を見(🦕)んと欲す。孔(kǒng )子見まみえず。孔子(🛸)に豚いのこを帰おくる。孔子(📖)其の亡(wáng )きを時として(🛷)、往きて之を拝す。諸こ(📴)れ(🛢)に(⬇)塗みちに遇(🗼)う。孔(🏩)(kǒng )子(⏯)に謂いて曰く(♎)、来れ、予(yǔ )われ(😘)爾(🏏)(ěr )な(💠)んじと言わんと。曰く、其の宝を(🎲)懐きて(🎿)其の邦(bāng )を迷わ(🎒)すは、仁と謂う(🚋)べきかと。曰(yuē )く、不可なりと。事を従うを好(hǎ(✔)o )みて亟しば(💪)しば時を失う(👌)は(📃)、知(zhī )と謂うべきかと。曰く、(🏈)不可(🈴)(kě )な(🍌)りと。日月逝(shì(🐊) )き、歳(🔆)我(wǒ )と与(🛍)にせ(🦁)ずと。孔子(zǐ )曰く(🎯)、(🧘)諾(🚓)だく(🦁)、吾(wú )将(jiā(🗨)ng )まさに仕えんとす(⛳)と。
彼は、消(xiāo )え去った孔子の眼を追い(🔜)求め(🌇)るように(🛵)、何もな(🥜)い青空(🔷)(kōng )を、いつまでも見(🥐)つめていた。
といっ(🥓)たことを(🐦)思(sī )い起し(📱)た。孔子は或(huò )は(🐻)、自分を(🗻)「(🕊)人君の風(💭)がある。」な(🎰)ど(🎶)と(🏚)讃めて、その(💊)実、何か(📐)の(👌)欠点(diǎn )を婉(👸)曲に諷刺(🛡)してい(🐛)る(🏉)のではある(㊗)まい(🚽)か。そういえば、世(😈)間では、子桑伯子(zǐ )しそう(🌦)はく(🎓)しと自分(fèn )とを、同じ型の人物だと評し(🐘)てい(🔪)るそうだ。子桑伯(bó )子は物にこせ(🚢)つかない、いい男だ(🦏)が、少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎ(⏳)る(😫)嫌(🏥)いがないでもない。或(🤛)は自分(fèn )に(👐)もそんな欠点があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(shì(🤓) )がない(😪)ように(☔)気を(🥗)つけているつもりではあ(🔷)るが。――彼(👝)は(⏩)そんな(🤑)こ(👀)とを考えて(👝)、讃め(😃)られたた(🎶)め(🚧)に却っ(🆘)て不安な(💈)気(🏙)持になるのであっ(👦)た。
だが、やはりわか(🐣)ら(🦒)なかった。で、(🚵)彼は(👬)、孝に関(wān )す(🎽)る、ありとあらゆる孔(😦)子(zǐ(⏪) )の教え(🈲)を(🕤)、一とお(🔡)り胸(xiōng )の中でくりかえして見(📹)た。
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