日本《株 クリハラ》2行目ライン
株 クリハラあらすじ
「音楽(🔀)(lè(🥕) )が正(🔫)し(👘)くなり、雅(😚)がも頌しょう(🔘)もそれぞ(⛹)れその所を得て誤(🚠)用(⛰)(yò(🕹)ng )されない(🧝)ように(💽)なったの(🗣)は、私が衛(🚜)から魯(lǔ )に帰って来たあ(🦌)と(📵)のことだ。」
○ 聖人(🕡)・君(jun1 )子・(🗄)善人＝＝孔(📀)子(🏬)の(📢)いう聖人・君子は常に政治とい(🏿)う(🐾)ことと関係がある。現(xià(🌿)n )に政治の任(🖇)に(🌞)当(dāng )つていると(🌟)否とにかかわらず(⏱)、完全(quá(🕓)n )無欠な徳と、(🛑)自由(yóu )無(🆗)碍な為政(🍃)能力(🚓)をもつた人が(🛌)「聖(⏯)人」(🌧)で(📌)あ(📮)り、それほどではなくとも、理想(🍙)と識見とを持(chí )ち、常に修(⚫)徳にいそし(🔪)ん(🍛)で(🌌)為政(🍝)(zhè(🐞)ng )家(🕵)として恥かしくない人、(🏠)少(⛓)くとも政治に志して修養をつんでい(🈶)る人(rén )、そ(🦒)うい(🈲)う人が「君(🤰)子」な(🚹)の(🕡)である。これに反し(✊)て、(👲)「善人」は必(🎬)ず(🕣)し(🌕)も政(🏀)(zhèng )治と(📷)関(wān )係(xì )はない(👾)。人間とし(🚵)て諸(😀)徳のそな(🎋)わつた人という程度(dù )の意味で用い(🉑)ら(🕖)れて(🎰)いる。
○ 匡＝＝(🌯)衛の一地(🤕)(dì )名(👀)(míng )。陳と(📫)の国(guó )境に近い。伝(yún )説によると(👦)、魯の大(🧖)(dà )夫(🍎)季氏(shì(🛒) )の家(jiā(🐣) )臣であつた陽(🍲)虎(🦍)という人が、陰(yīn )謀(👹)に失敗して国外(wà(🎀)i )に(🛄)の(🚉)がれ、匡(kuā(🥃)ng )において暴(🦂)虐(🍟)の振(😡)舞があり、匡人は彼(bǐ )を怨んでいた。た(🎪)またま孔子(zǐ )の一(🦊)行(háng )が(🍨)衛(⤴)を去つて陳に(🌺)行く途中匡を通(tōng )り(🚓)か(🈵)か(😔)つたが孔子(🤩)の(🙃)顔が陽(yáng )虎そつくり(👦)だ(❣)つたので(🍶)、(🌂)匡人は兵を以(🚭)(yǐ )て一行を囲むことが五(🎢)日に及んだと(✖)いうのであ(💨)る。
二（一八(bā )六(😶)）
「有能にし(🌊)て無能な人に教えを乞い、多知(🏷)にして少知の人(🌱)にものをたずね、(🤲)有(yǒ(🐖)u )っても無(wú )きが如(🚢)く内(nèi )に省み(🌕)、充実していても空虚なるが(👐)如く人(rén )にへり下(xià )り(😸)、無法をい(💎)いかけら(🕕)れて(📱)も(🏏)相(xiàng )手になって曲(qǔ(💦) )直を争(zhēng )わない。そういう(😫)ことの出来(🍵)た人(rén )が(✊)かって私の(👨)友人に(📞)あった(🚗)のだが。」
「詩によ(🕡)って情(qíng )意を(😧)刺戟し、礼(🔂)によって(⛔)行動(🤡)に基準を与え、楽がくによって生(shēng )活を完成(🆎)する(🔓)。これが修徳(🛣)の道程(🐻)だ。」(🥥)
「知者には迷(⛩)いがない。仁者に(👊)は憂い(📄)がない。勇者にはお(🍺)それがない(💸)。」
○ この章は、いい音楽(🗄)が今(jī(🏯)n )はき(🐕)か(🏇)れないと(🎃)いう孔子のなげ(🧓)きでも(🐲)あ(🤪)ろうか。――諸説(🕤)は紛々(🏧)としている。
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