日本《白石 まりな エロ》2行目ライン
白石 まりな エロあらすじ
(🚃)別荘の入口には楼(🎮)の名を彫った額も(🎾)掛った。明る(🌄)い(😃)深(🌜)(shē(🚡)n )い緑葉の反(fǎ(🐤)n )射(🏷)は(🤶)千曲(💽)川の(🐷)見える座(😡)敷に満(mǎ(😠)n )ちて(🌠)、そこに集った湯上りの(📬)連(lián )中の顔にまで映っ(🔠)た。一(☔)年に二度ず(💱)つ黄(huáng )色くなる欄てすりの外(✍)の眺(tiào )めは緑(🤙)に調(💄)和して画の(🔢)ように見(jiàn )えた。先(xiān )生は茶を(🥔)入れて皆(🦎)なを(🏖)款待(🆘)(dà(🤒)i )もてなし(🎑)ながら、青田(⌛)の(🔊)時(🌾)(shí )分に聞え(🎥)る非常(🈚)(cháng )に沢山な蛙の声(🥌)、夕方に見え(🎠)る対(🤩)(duì )岸(😣)の村落の灯の色(🐒)な(🍶)どを(🕚)語り聞(🌐)かせた(🔚)。
「一(🤣)(yī )年(nián )の(🚭)御稽(🐼)古(gǔ(🐊) )けいこでも、しばらく休(xiū )んでいると、まるで当(⛳)らない――なん(🍳)だ(🏏)か冗(💷)談のようですナ」強(qiá(➖)ng )弓を(🖼)ひく方の大尉も笑った(🌆)。
と復(fù )た先生(💌)が言っ(🍙)た。
高(🐸)瀬(🔵)は戸(hù )口に立っ(🌯)て眺めてい(🔎)た(😵)。
山家の娘らしく成って行(háng )く鞠子は(🐹)、とは言(yá(🏦)n )え親(🕕)達を泣かせるばかり(📈)でも無かった(🐜)。夕飯後(hòu )に、鞠子は人形(🍟)(xí(🚀)ng )を抱(🚀)いて来て親(🚉)達(🔮)に(💍)見せた。そ(🏽)して(➰)、「(🍲)お一つ、(🔪)笑って御覧」など(🍢)と言(🐛)っ(🆕)て、その人(📬)形をアヤして見(🏑)せた。
(🕟)最(🐕)早青年とも言えなかった。若い細君を迎えて竈かまどを(😢)持った人だ。し(❕)ばらく高(🤘)瀬(lài )は畠側の石(shí )に腰掛(guà(💠) )けて、その知人(rén )しりびと(👲)の畠を打つのを見(🌃)て(🔸)いた。
「広岡(gāng )先(xiān )生(shēng )が行(há(🍗)ng )くナ」と高瀬が言った。
「高瀬(🌵)さん、(🚸)私も小(xiǎo )諸の土(🔆)に成(🙂)(chéng )りに(🕥)来ま(🖐)したよ(🌎)」
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《白石 まりな エロ》よくある質問
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Q6《白石 まりな エロ》評価:
A云わ(🔓)ないでもいい(⏭)顔の悪口を云(🕡)ったので(👲)、(🚋)私はふいと疑いを起(👬)して彼女の眼(🐅)の中を見ましたけれど、ナオミの(🎑)素振り(🐊)は落ち着(🤖)いたもので(💑)、少(😮)し(🌡)も平素(🚲)と(💅)異なった所はな(🎶)かった(🌏)のです。
Aと、(🛡)引越した日に(⬛)私は彼女に(🌹)云い聞(🛬)かせました。勿論私の郷里の方へ(😁)も、今度下(😂)宿を引払って一軒(🔟)家(😟)を持ったこ(🏰)と、女(🎌)中代り(🦍)に十五に(🍱)なる少女を雇い(🚻)入れたこと、などを知らせてやり(🗂)まし(🐳)たけれど、彼女(💬)と「友達のように」暮らすとは云って(😼)やり(🔡)ません(🐡)でした。国(🤓)の方から(🚸)身内の者(👳)が訪(👥)ねて(📘)来ることはめ(🧖)った(👢)にな(🍅)い(⛑)の(🧛)だ(⭕)し、いずれそのうち、知らせ(🕑)る(🧀)必要が起(🈵)った場合には知(💏)らせてやろうと(🤕)、そう考えていたのです(🏍)。
A「いや、(🏃)沢山だよ」(💭)
Aと、同(🔇)じよう(🚢)にう(🐒)しろ(💷)に立ちながら(👭)、要は感嘆(🚎)の声を発した。
A「いいのよ、会(💖)って(🕠)くれ(🎡)ないでも(🏿)。あたし自分で話(🎡)をす(🐰)るわ」
A 知っ(😼)て(🥢)の通り文(😮)楽(🖼)の芝(🐦)居では、女の人(💈)形は顔と手(🏤)の先だ(🥤)けしかな(🎱)い。胴や足の先は裾(⛄)の長い衣裳の(🎀)裡に(😟)包まれ(🔶)ているので、人形使い(🍗)が自分(🔛)達の(🔓)手を内部(🔓)に入(😖)れ(👫)て動きを示(⛅)せば足(📁)りるのである(🧥)が(🚔)、私は(🚙)これが最も実(🗳)際(🍐)に(😺)近いのであって、昔(⌛)の(🐥)女と云うものは襟(🍩)から(🗣)上と袖口か(⏭)ら(⬜)先だけの(💪)存在であり、他は悉く(😿)闇に隠れ(🔨)ていたものだと思う。当(🍙)時にあっ(🌉)ては、中流階級以上の女(🛄)はめったに外出すること(🔬)もなく、し(🚩)ても乗物の奥深く潜んで街頭に(🦄)姿を曝さないようにして(🦄)いた(📼)とすれば、大(🥡)概はあの暗い家(💥)屋(🗣)敷の一と間に(⏰)垂(😐)れ籠めて(🗒)、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🔇)体を埋めつゝその顔だけで存在を示して(❗)い(🔬)たと(💮)云える。されば衣(🥎)裳など(♏)も、男(🎫)の方が(🛃)現代に比べて派手な割合に、女の方は(💼)それほどでない。舊幕時代の町家の娘や(😼)女(🥡)房(🛣)の(❄)も(🕺)のなどは(🐭)驚くほど地味であ(🤳)る(🎏)が(🐧)、それは要するに、衣裳と云うもの(👴)は(🏳)闇の一部分、(💑)闇と(🤓)顔(👉)と(🤟)のつなが(🌔)りに過(📽)ぎなか(👷)ったからで(🚾)ある。鉄漿おはぐろなど(📁)と云う化粧法が(🚶)行(😩)われたの(🦔)も、その目(🈸)的(📸)を考えると、顔以(✖)外(🐉)の(🙃)空隙へ悉く闇(🕸)を詰め(🖥)てしまおうとし(📘)て、口腔へ(🏸)まで(🐌)暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日か(📻)くの如(🚠)き婦人の美は、(🥃)島原の角屋のような特(✌)殊な所へ行かない限り、実際には見ることが(🚠)出来ない。しかし(❓)私は幼い時分、日(👷)本橋(🚼)の家の奥でかすかな庭(🐼)の明りを(🖤)たよりに(⭐)針仕事を(🌿)していた母の(🌊)俤を考えると、昔の女がどう(🌞)云(😙)う(🎛)風なものであったか、少し(🚅)は想像出来るの(⬜)で(🕢)あ(♊)る(🤒)。あの時(🚇)分、と云うのは明(📔)治(😜)二十年代のことだが(❄)、あの(🗓)頃(💸)まで(☕)は東(💘)京の町家も皆(🦗)薄暗(🖋)い建て方で、(💢)私の母(🈯)や(✴)伯母や親戚の誰彼など、あ(❄)の(😤)年配の女(👙)達は(🈁)大概鉄漿を(🏕)附けていた(⭐)。着物は不断着は覚えて(🍭)い(🤐)ないが、餘(🏊)所(🔯)よそ(✋)行きの時は鼠地の(🐒)細かい(🛐)小紋(🕟)をしば／＼着た(🍠)。母(🌕)は至っ(🖲)てせいが低(🚊)く、五尺に足(🤜)らぬほどであ(🐇)ったが(😮)、母ばかりでな(🦔)くあ(⏩)の(🐴)頃の(🔭)女(🍸)はそのくらいが普通(🔲)だったのであ(❤)ろう。いや(🕹)、極端に云えば、彼女たちには殆ど(🔘)肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の外、足(😛)だ(🏎)けはぼんや(🥁)り(💮)覚えてい(🔑)るが、(📅)胴(👴)体については記(🐥)憶がな(🦒)い。それで想い起(🈺)す(🗼)のは、あの中宮寺の観世音(👱)の胴体である(🧓)が(💔)、あれこそ昔の(🕷)日本の(🏒)女(🔜)の典型的な裸体像ではないのか。あの、紙のよ(⛳)うに薄い乳房の附いた、板(👆)のような平べったい(🐬)胸、その(🌯)胸よりも一層(❓)小さくくびれて(🏨)いる腹(💤)、(👞)何の凹(🕋)凸おうとつもない、真(🕰)っ直ぐ(🐷)な背筋と腰と臀の線、そう(💋)云う(🦊)胴(🚃)の全体が顔や手足(🎹)に比(➕)べると不(🍛)釣(🍳)合に痩せ細っ(⬜)ていて、(🌁)厚みがなく、肉(🌅)体と云うよりもずんど(🔉)う(🚬)の棒のような感(🎼)じがするが、(🌵)昔の女(🍟)の胴体は押し(💤)なべ(👒)てあ(🦍)ゝ(🏧)云う風ではなかったのであろうか。今(🎳)日でもあゝ云う恰好(📔)の胴体を持った女が、(⚓)舊弊な家(🏹)庭の老(😲)夫人とか、藝者などの(🐾)中に時々いる。そし(🔢)て私は(⛓)あれを見る(🌀)と、人形の(❤)心(🔉)棒を思い出すので(👾)ある。事(⚓)実、(💲)あの胴体(🎽)は衣裳を着け(🌹)るための棒であ(📯)っ(❤)て、それ以外(🉐)の何物でもない。胴(🥇)体の(⏳)スタッ(🎛)フを成してい(🤒)るものは、幾襲ねと(🛫)なく(🐅)巻き附(💉)いている(🏫)衣(💓)と綿とであっ(😰)て、(🍓)衣裳(🧛)を剥げば人形(😄)と(📡)同じよう(🥧)に不恰好な(🤪)心棒が残(🚒)る。が(🕷)、昔はあれでよかっ(🚙)たのだ(🏎)、(😎)闇(📎)の中(🦖)に住む彼女たち(🥣)に取っては、ほ(🔋)のじろい顔一つあれば、胴(⏪)体は必要がな(🛌)かったのだ。思うに明(🐝)朗(🌯)な近代女性(🥒)の肉(🌌)体美を謳(👜)歌する(🖊)者には、そ(⚫)う云う女の幽鬼(😻)じみた美しさを考えることは困難で(🎖)あろう。また或(💔)る者(🔙)は、暗い光線(💯)で胡麻化した美しさは、真の美しさでないと云うで(🙌)あろう。けれど(👺)も前に(⛔)も述べたよう(🔆)に、われ／＼東洋人は何でもない所に陰翳(😻)を生ぜし(🌶)めて、(🏯)美を(🌁)創造(🕕)するのであ(🎒)る。「掻き寄せて結べば(🐘)柴の庵なり(🛥)解くれ(📍)ば(📽)もと(⏭)の野原な(🦋)り(👪)けり」と云う古歌がある(👔)が、われ／＼の思索の(😟)しかたはとかくそう云う風であって、(🍸)美は物体に(🚭)ある(🐁)のではな(🔷)く、物体と物体(💫)との作(🕍)り出す陰翳のあや、明暗にあると考(🐡)え(🐋)る。夜光の珠も(🚫)暗中(😶)に置けば光彩を(📙)放つが、白(💬)日の下に曝せば宝石の魅力を(🌜)失う如く、(🐋)陰(😗)翳の作用を(😆)離れて美はない(🌒)と思う(😚)。つ(🔈)まりわれ／(🥄)＼(👫)の(🤰)祖先は、女と(🔥)云うもの(💒)を蒔絵まきえや螺鈿らでんの(👳)器と同じく、闇とは切っても切れ(🎣)な(🍁)いも(🖼)のとして、出来るだけ全(🐞)体を蔭へ沈めてしまうようにし、長(🎲)い袂や長(👼)い裳裾(👀)で手足を隈の(👤)中に(💃)包み、(🤒)或る一箇所、首だけを際(🕹)立(🥨)たせる(💀)ようにしたの(🌫)であ(⏱)る。な(〽)る(🍈)ほ(😉)ど(🚻)、あ(📒)の均斉を缺い(👀)た平(🍹)べった(🌄)い胴体は(👊)、西(🚆)洋婦人のそれに(🔮)比(🚎)べれば醜(🕔)いで(👤)あろ(🤡)う(🤯)。しかしわれ／＼(📧)は(🈁)見え(♿)ない(🀄)ものを考え(👚)るには及ばぬ。見え(😁)ない(🐌)ものは無いものである(🛑)とする(🗜)。強しいてそ(🌴)の醜さ(💡)を見(🧘)よ(🍄)う(🤡)とす(👸)る者は、茶室の床の間へ百(🕢)燭光の電燈を(🎣)向ける(⛑)のと同じく、(🕺)そこ(⏳)にある美(🍳)を自み(🌯)ずか(❣)ら追い遣ってしまうので(🎏)ある。
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