「何という荘厳(💐)さだ(🦍)ろ(🐪)う、(😷)舜しゅん帝と禹う王が天下(xià )を治めら(💭)れたすがたは。し(🧡)か(⚡)も(🤱)両者共に政治(🥅)に(👡)は何のか(🤕)かわりもな(🥟)いかのよう(🧘)にしてい(🛩)られたのだ。」
一二(二(📪)一(📟)七)(⛵)
○(🕑) 政(🐄)治(zhì )家の態度、顔(🤟)色、言(🕑)(yá(🌒)n )語というも(🅰)のは(🌋)、いつの時(shí(🌲) )代でも共通(tōng )の弊があるものらしい。
(😠)顔渕が(🍷)ため息をつきなが(🌸)ら讃歎し(🙆)ていった。―(🚚)―
一四(二一九)
○ 以(yǐ )上の(📰)三章、偶然(rá(🛤)n )か、論語の(🕔)編(biān )纂者に意(😜)あつて(🎡)か、孔子の門人(rén )中(zhōng )最(🤺)も目立(⬇)つている顔渕と子(🚴)(zǐ )路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つ(🍠)て、(🥚)そ(🎑)の面目を躍(🕷)如た(🤑)ら(⛩)し(🎧)め(🏝)ている(🤾)。こ(🕋)の三章(zhāng )を(🦊)読むだけでも、すで(🙈)に孔(kǒng )門(😏)の状況(kuàng )が生き生(shē(🍏)ng )きとうかがわれるで(🕧)は(⬛)ないか(📿)。
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