一二(一九六)
「(🔯)知っておら(🈵)れます(🎛)。」
○ 射・御==(🏓)禮(lǐ )・楽・(😐)射・御・書(😹)・数の六芸のうち射(弓の技術)と御(車(⛲)(chē(🐃) )馬を御(yù )す(📈)る(🤾)技(🔈)術)(😸)とは比(bǐ(🎯) )較(🌜)的容易(🍜)(yì(🥥) )で(☔)下等な技(jì )術とされ(🎗)て(🔁)おり、とりわけ(📯)御がそうで(🔕)ある(⏮)。孔(kǒng )子は戯(👧)れ(🥃)に(👼)本(🚭)章(zhāng )のようなこと(🚍)を(🍪)いいながら、暗に(✊)自分(fèn )の本(běn )領は一(yī )芸一能(né(🍼)ng )に秀でることにある(👖)の(💄)で(🌓)は(👨)な(📇)い(🌋)、(🚞)村人(🈴)た(🚼)ちの自(🍏)(zì )分(fèn )に対する批評は的(🕡)をはず(⏰)れている(🎉)、という意味(wèi )を(👙)門人たちに告(🥀)げ、その(🔪)戒めとしたも(🍝)の(🥃)であろう。
子路がこたえた。――
巫馬期があ(🖇)とでその(🕐)こ(🤠)と(🔉)を先師に告げると(💙)、(🏒)先(xiān )師(shī )はいわれ(🚯)た(🕸)。――
「文王が(🖐)なくな(🌙)られた(👇)後、文とい(📌)う言(🐎)葉の内容(🏟)をなす古聖(🈺)の道は(🤤)、天意(yì )に(🚨)よ(🚬)ってこの私に継承(💝)(chéng )されているではないか。もしその文をほ(🧤)ろぼそうとするのが(🤳)天意であるなら(🌫)ば、(♏)何(🧞)で、後(🔝)(hò(🌍)u )の(✈)世(👖)に(🌴)生れたこの私(sī )に、文(🕠)に親(🐉)(qīn )しむ機会が与えられよう(🌀)。文(😠)(wén )をほろぼすまいとい(🦎)うのが天意であ(🐆)るかぎり、匡の人たちが、い(🥚)ったい私に対して何(hé(⏱) )が出(chū )来る(🏗)という(🚸)のだ。」
一〇((🚞)二(📦)一五(wǔ ))(🎾)
「(⛓)社会秩序の破壊は、勇を好(hǎo )んで貧(✅)(pín )に(🌱)苦しむ(🥔)者(💮)によってひき起さ(☕)れがち(👋)な(🚃)もので(🐥)ある。しかしまた、道にはず(🔼)れた人を(👫)憎み過(🔳)ぎるこ(🎤)とによ(🔜)ってひき起される(🛁)ことも(🧤)、忘れてはな(🍫)らない。」
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