する(🤭)と(🐗)陽(yáng )貨は、ここぞと(🏚)ばかり(🐱)、三(🌴)の矢を(🔧)放った。
「(😟)やは(🖲)り(🆘)仲(zhòng )弓には人君(🏃)の(🐟)風がある。」
3 子曰く(🥓)、唯女子と小人とは養い難(🌯)しと(🏌)爲す。之(🙉)を近づ(🏉)くれば(🦋)則(zé )ち不孫(🍂)なり。之を遠(yuǎn )ざ(🕋)くれば則ち怨(🍟)む(🚓)と((🌵)陽貨(➡)(huò )篇)
「(🤭)ど(🥫)う致しまして。先生のお眼は、(🧥)それ(👕)こそいつ(🏙)も湖水のように(🎰)澄んで(🍼)居(jū )りま(🥗)す。」(🕔)
「時は刻(kè(✡) )々(✳)に流れて行きま(🗻)す、歳(suì(🏄) )月は人を待ちま(🔦)せぬ。そ(🍆)れだのに、貴方(🗿)のよ(🔬)うな高徳(dé )有能(néng )の(⏬)士(shì(🕌) )が、い(⬇)つまで(🥈)も(🧑)そ(♐)う(👀)して空しく時を過ごされるのは、心(🅱)(xī(🕗)n )得が(📡)たい事(🍃)です。」
(🚭)樊(fán )遅(chí )は喜んだ。それはそ(📄)の中に、「違(wéi )わない」という言葉が見つかっ(⚓)たからである(🍗)。しかし、数秒(😒)の後(🌋)に(👒)は(🌷)、彼の頭は(🌰)却って(🚴)そのために混(🏢)(hún )乱しはじめた。とい(✨)う(⛄)のは、(⬜)さっ(🙏)き孔(🖋)子のいった「違わない(⛴)」と、こ(👏)の言(yán )葉の(⛔)中の「違わない」とは、まるで(🐩)意味(🐟)がちがっ(🆑)ていそう(🌪)に思え(🎑)たからである。後(⛓)(hò(🚂)u )の場(📐)合の「違わない」は(💡)、第(dì )一、父母の存命中のことである(💏)。それ(😦)に、前後の関係から判断(🗡)(duàn )しても、初(chū )一念を貫け(🤝)という意味に相(⛵)違な(😶)い。父母を亡くしたあと(✴)の(🌠)「違わな(🕣)い」(❔)という(🕣)ことが、そ(⬆)れと(🥍)同(👬)じ意味(🦖)だとは、(🏰)どうしても思えない。言(🎸)葉が同(🔕)じなだけに(🌯)、(🏮)彼(bǐ )はいよい(🍥)よ判断(duà(📋)n )に苦(🥨)しんだ。
「全く惜しいで(🚥)はござい(🔤)ませんか、こうして田圃に(🧐)仂かせて置くのは。」(🚒)
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